1 ထို အ ခါ၊ နေ မတ် အ မျိုး သား ဇော ဖာ တုံ့ ပြန် မြွက် ဆို သည် ကား။2 များ ပြား သော စ ကား ကို ထု ချေ ရ မည် မ ဟုတ် လော။ စ ကား အိုး လည်း ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် ရ မည် လော။3 သင် ပြော သော အ ချည်း နှီး စ ကား အ တွက်၊ ဆိတ် ဆိတ် နေ၍၊ သင် ကဲ့ ရဲ့ သော အ ခါ၊ ရှုတ် ချ သူ မ ရှိ သ လော။4 သင် က၊ ငါ သွန် သင် ချက် သည် သန့် စင်၏။ ရှေ့ တော် တွင် လည်း ငါ စင် ကြယ် သည် ဟု ပြော ဆို လေ ပြီ။5 သင့် တစ် ဘက်၌ ဘု ရား သ ခင် နှုတ် မြွက် မိန့် ဆို လျက်၊6 အ မျှော် အ မြင် ပ ညာ၊ နှစ် ဆ ရှိ သော ဉာဏ် ပ ညာ နှင့် စပ် လျဉ်း၍ ကွယ် ဝှက် ရာ များ ကို၊ သင့် အား ဖော် ပြ တော် မူ ပါ စေ။ ဘု ရား သ ခင် သည် သင့် အ ပြစ် ကို လျော့၍ စီ ရင် တော် မူ ကြောင်း၊ သိ မှတ် ပါ လိမ့် မည်။7 ဘု ရား သ ခင့် နက် နဲ ရာ ကို မီ နိုင် သ လော။ အ န န္တ တန် ခိုး ရှင်၏ ပြည့် စုံ ရာ ကို မီ နိုင် သ လော။8 ကောင်း ကင် ဘ ဝဂ် ထက် မြင့်၍ မည် သို့ ပြု နိုင် သ နည်း။ င ရဲ ထက် နက် ရှိုင်း၍ မည် သို့ သိ နိုင် သ နည်း။9 ပ မာ ဏ ဆို သော်၊ မြေ ကြီး ထက် ကျယ် ဝန်း၍၊ သ မု ဒ္ဒ ရာ ထက် ရှည် လျား၏။10 ကိုယ် တော် သည် ကြွ လာ၍ ချုပ် နှောင် ပြီး လျှင်၊ စု ရုံး စေ တော် မူ သည် ကို၊ မည် သူ တွန်း လှန် နိုင် သ နည်း။11 ကိုယ် တော် သည်၊ လျှပ် ပေါ် သော သူ တို့ ကို သိ လျက်၊ ဒု စ ရိုက် ကို လည်း၊ လျစ် လျူ ရာ၌ သိ မြင် တော် မူ၏။12 ပ ညာ မဲ့ သူ တို့ ကား၊ လူ အ ဖြစ် မြည်း ရိုင်း သား ငယ် ပေါက် ဖွား ရိုး ရှိ ခဲ့ လျှင်၊ ဉာဏ် ပ ညာ ကို ရ လိမ့် မည်။13 သင် သည်၊ စိတ် နှ လုံး ကို ပြု ပြင်၍၊ ကိုယ် တော့် ထံ လက် အုပ် ချီ လျှင်လည်း ကောင်း၊14 လက် ဝယ် ရှိ သော ဒု စ ရိုက် ကို ကင်း ဝေး စေ လျက်၊ သင့် တဲ များ တွင် မ တ ရား မှု ကို တည်း ခို ခွင့် မ ပြု လျှင်လည်း ကောင်း၊15 အ စွန်း အ ကွက် မ ထိ ဘဲ မော် ကြည့် လျက်၊ ကြောက် ရွံ့ ခြင်း မဲ့ လျက် တည် ကြည် စွာ နေ ရ လိမ့် မည်။16 ဒု က္ခ ကို မေ့ လျော့၍၊ စီး လွန်း ပြီး သော ရေ အ ယဉ် ကဲ့ သို့ မှတ် ယူ ရ လ တ္တံ့။17 သင့် အ သက် တာ သည် မွန်း တည့် ရောင် ထက် ထွန်း ကား၍၊ မှောင် မိုက် သော် လည်း၊ နံ နက် ယံ ကဲ့ သို့ လင်း လိမ့် မည်။18 စောင့် မျှော် ရာ အ ကြောင်း ရှိ သ ဖြင့် စိတ် ချ စွာ နေ၍၊ လျှောက် ကြည့် ပြီး လျှင်၊ စိတ် ဧ စွာ အိပ် ပျော် ရ လ တ္တံ့။19 ထိတ် လန့် ရာ မဲ့ လဲ လျောင်း ရ၍၊ လူ အ များ တို့ လည်း သင့် ကို ခ ယ ကြ လိမ့် မည်။20 လူ ဆိုး တို့ မှာ၊ မျက် စိ အား ကုန် လျက်၊ ထွက် ပြေး ခွင့် မဲ့၍။ ချင်း တို့၏ စောင့် မျှော် ရာ စောင့် မျှော် ကြောင်း ကား၊ အ သက် သေ ခြင်း တည်း ဟု မြွက် ဆို လေ၏။