1 ဂုဏ် အ သ ရေ သည်၊ နံ့ သာ ဆီ ထက် ကောင်း၏။ သေ နေ့ လည်း မွေး နေ့ ထက် ကောင်း ၏။2 လူ ရှိ သ မျှ တို့ အ ဆုံး ကား၊ သေ ခြင်း ဖြစ် ကြောင်း ကို၊ အ သက် ရှင် သူ တို့ သည် နှ လုံး ပိုက် ကြ မည် ဖြစ်၍၊ အ သု ဘ အိမ် သို့ သွား ခြင်း သည်၊ စား သောက် ပွဲ သို့ သွား ခြင်း ထက် သာ၍ ကောင်း ၏။3 မျက် နှာ ညှိုး နွမ်း ခြင်း ဖြင့်၊ စိတ် နှ လုံး ကောင်း တတ် သည် ဖြစ်၍၊ ပူ ဆွေး ခြင်း သည်၊ ရယ် မော ခြင်း ထက် သာ၍ ကောင်း၏။4 ပ ညာ ရှိ တို့၏ စိတ် နှ လုံး သည်၊ အ သု ဘ အိမ်၌ တည် လျက်၊ လူ မိုက် တို့၏ စိတ် နှ လုံး ကား၊ ပျော် ပါး ရာ အိမ်၌ တည် လျက် ရှိ၏။5 ပ ညာ ရှိ တို့ အ ဆုံး အ မ ကို နာ ခံ ရ ခြင်း သည်၊ လူ မိုက် တို့ သီ ဆို သံ ကို ကြား ရ သည် ထက် သာ၍ ကောင်း၏။6 လူ မိုက် တို့၏ ရယ် မော သံ သည်၊ အိုး အောက် တွင် ဆူး ထင်း မီး ဖျပ် သံ နှင့် တူ၏။ ဤ အ ခြင်း အ ရာ လည်း အ န တ္တ ဖြစ်၏။7 ညှဉ်း ပန်း ခြင်း အား ဖြင့်၊ ပ ညာ ရှိ တို့ ရူး သွပ် ရာရောက် သည့် နည်း တူ၊ လက် ဆောင် ပ ဏ္ဏာ ဖြင့် လည်း၊ ဉာဏ် ပ ညာ ပျက် ယွင်း စေ တတ် ၏။8 အ မှု အ ရာ၏ အ ဆုံး သည်၊ အ စ ထက် ကောင်း၏။ စိတ် ရှည် တတ် သူ သည်၊ စိတ် နေ မြင့် သူ ထက် သာ၍ ကောင်း ၏။9 ဒေါ သ အ မျက် သည်၊ လူ မိုက် တို့ ၏ ရင် ခွင်၌ သာ တည် သည် ဖြစ်၍၊ ဒေါ သ ထွက် ရန် လျှင် မြန် သော စိတ် မ ရှိ နှင့်။10 ရှေး ကာ လ နေ့ ရက် သည်၊ ယ ခု ကာ လ ထက်၊ မည် သည့် အ ကြောင်း ကြောင့် ကောင်း သ နည်း ဟု မ မေး နှင့်။ ထို သို့ မေး လျှင် ပ ညာ မဲ့ ဖြစ်၏။11 ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ မွေ ဥ စ္စာ နှင့် အ မျှ ကောင်း မြတ်၍၊ နေ မင်း ကို မြင် ရ သူ တို့၌ အ ကျိုး ထူး၏။12 အ ဘယ့် ကြောင့် ဆို သော်၊ ငွေ ရ တ နာ သည် အ ရိပ် အ ကာ သ ဖွယ် ဖြစ် သည့် နည်း တူ၊ ပ ညာ လည်း အ ရိပ် အ ကာ သ ဖွယ် ဖြစ်၏။ အ သိ ပ ညာ အ ကျိုး ဟူ မူ ကား၊ ပ ညာ ရှင့် အ သက် ကို ရှည် စေ တတ် သ တည်း။13 ဘု ရား သ ခင့် အ မှု အ ရာ တော် ကို ဆင် ခြင် လော့။ ကောက် စေ တော် မူ ရာ ကို၊ မည် သူ ဖြောင့် စေ နိုင် သ နည်း။14 ကောင်း စား သော နေ့ ရက်၌ ရွှင် လန်း လျက် မ ကောင်း စား သော နေ့ ရက်၌ လည်း ဆင် ခြင် လျက် နေ လော့။ အ နာ ဂတ် အ ဖြစ် အ ပျက် ကို၊ လူ ရှာ၍ မ တွေ့ နိုင် စေ ရန်၊ ၎င်း နှစ် မျိုး ကို ဘု ရား သ ခင် တွဲ ယှဉ် စီ မံ တော် မူ ပြီ။15 အ န တ္တ နေ့ ရက် အ တွင်း ငါ မြင် သော အ ချက် အ ချာ မှာ၊ ဖြောင့် မတ် သူ သည်၊ ဖြောင့် မတ် လျက် ပျက် စီး ရ သည် ကို လည်း ကောင်း၊ ဆိုး သွမ်း သူ လည်း၊ ဆိုး သွမ်း လျက် အ သက် ရှည် သည် ကို လည်း ကောင်း၊ ငါ မြင် ရ လေ ပြီ။16 ဖြောင့် မတ် မှု ကို လည်း ကောင်း၊ ပ ညာ ရှိ မှု ကို လည်း ကောင်း၊ မ လွန် စေ နှင့်။ ကိုယ် ကို အ ဘယ့် ကြောင့် ဆုတ် ယုတ် စေ မည် နည်း။17 ဆိုး သွမ်း မှု ကို လွန်၍ မ မိုက် နှင့်။ အ ချိန် မ စေ့ မီ၊ အ ဘယ့် ကြောင့် သေ မည် နည်း။18 ဤ အ မှု ကို လက် မ လွှတ် ဘဲ၊ ထို အ မှု ကို စွဲ ကိုင် ရာ၏။ ဘု ရား သ ခင် ကို ခန့် ညား သူ သည်၊ နှစ် မျိုး အ တွင်း မှ လွတ် မြောက် လိမ့် မည်။19 မြို့ ကို အုပ် စိုး သော မင်း ဆယ် ပါး တို့၏ တန် ခိုး ထက်၊ ပ ညာ ရှိ သည်၊ ဉာဏ် ပ ညာ အား ဖြင့် သာ၍ တန် ခိုး ရှိ ၏။20 အ ကယ် စင် စစ် အ ပြစ် ကင်း ၍၊ ကောင်း မှု ကို ပြု တတ် သော ဖြောင့် မတ် သူ တစ် ဦး တစ် ယောက် မျှ၊ မြေ ပေါ် တွင် မ ရှိ ချေ။21 သူ တစ် ပါး တို့ အား ကြိမ် ဖန် များ စွာ ဆဲ ရေး သည် ကို၊ သင့် ကိုယ် တိုင် သိ သည့် အ လျောက်၊ စ ကား တိုင်း ဂ ရု မ စိုက် နှင့်။ စိုက် လျှင်၊ သင့် ကျွန် ပင် သင့် ကို ဆဲ ရေး သံ ကြား ရ လိမ့် မည်။22 23 ထို အ ခြင်း အ ရာ ခပ် သိမ်း ကို ပ ညာ ဖြင့် စစ် ဆေး ပြီး လျှင်၊ ငါ က၊ ပ ညာ ရ လိမ့် မည် ဟု အောက် မေ့ သော် လည်း၊ ဝေး ကွာ လျက် ရှိ သေး၏။24 ဟုတ် မှန် ရာ သည်၊ ဝေး ကွာ လျက်၊ နက် ရှိုင်း လျက် ရှိ သော ကြောင့်၊ မည် သူ ရှာ၍ တွေ့ မည် နည်း။25 တစ် ဖန်၊ ဉာဏ် ပ ညာ နှင့် အ ကြောင်း အ ကျိုး များ ကို စီ စစ် ရှာ ဖွေ၍ သိ ရန်လည်း ကောင်း၊ ဆိုး သွမ်း ခြင်း သည် မိုက် မဲ ခြင်း၊ မိုက် မဲ ခြင်း လည်း ရူး သွပ် ခြင်း ဖြစ် သည် ကို သိ ရန် လည်း ကောင်း၊ ငါ နှ လုံး သွင်း ရာ၊26 ညွှတ် ကွင်း နှင့် ပိုက် ကွန် သ ဖွယ် နှ လုံး၊ နှောင် ကြိုး သ ဖွယ် လက် ရှိ သော မိန်း မ သည်၊ သေ ခြင်း ထက် နစ် နာ ရန် အ ကြောင်း ဖြစ် သည် ကိုငါ တွေ့ ၏။ ဘု ရား သ ခင် စိတ် တော် နှင့် တွေ့ သော သူ သည်၊ လွတ် မြောက် ခွင့် ရ သော် လည်း၊ အ ပြစ် သား ဖမ်း ချုပ် ခံ ရ သ တည်း။27 အာ စ ရိ ယ က လည်း၊ အ ကြောင်း အ ကျိုး ရှာ တွေ့ ရန်၊ အ ချင်း ချင်း နှိုင်း ယှဉ် လျက်၊ စိတ် ဖြင့် ရှာ၍ မ တွေ့ သော အ ရာ မှာ၊ တစ် ထောင် တွင် ယောက်ျား တစ် ဦး ကို တွေ့ သော် လည်း၊ မိန်း မ တစ် ဦး ကို မျှ မ တွေ့ ဟု ဆို၏။28 29 ဘု ရား သ ခင် သည်၊ လူ ကို ဖြောင့် မတ် စွာ ဖန် ဆင်း တော် မူ ပါ လျက်၊ လူ သည်၊ ရှာ ရှာ ဖွေ ဖွေ ကြံ စည် သည့် အ ကြောင်း ကို သာ၊ ငါ တွေ့ သည် ဟု ဆို ၏။