1 亚伯拉罕作因信称义的表样如此说来，我们的祖宗a亚伯拉罕，凭著肉体得了甚么呢2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的；只是在神面前没有可夸的。3 经上原是说甚么呢乃是说，亚伯拉罕信神，就算他为义。4 作工的得工价，原不算按照恩典，乃是按照该得的原文债；5 惟有那不作工的，只信从称罪人或不敬虔的为义的那位，他的信就算为义。6 正如大卫也说，那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的：7 亚伯拉罕为众信者之祖那些得赦免过犯的人，和蒙遮盖罪恶的人，是有福的。8 那决不被主算为有罪的人是有福的。9 为此，这福加给受割礼的人，岂不也加给未受割礼的人因我们说，亚伯拉罕的信，被算为义。10 那么是怎样算的是在受割礼时，或是在未受割礼时不是在受割礼时，乃是在未受割礼时。11 并且他领受了割礼的表记，作那未受割礼时因信得称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也被算为义。12 又是受割礼者的父，那些不仅受割礼，并且又按我们祖宗亚伯拉罕在未受割礼时信的脚踪去行的人。13 因为应许亚伯拉罕以及他的那后裔，使他作世界的承继者，不是因律法，乃是因信的义。14 若属乎律法的人才是承继者，信就归虚空，应许也就被废弃了。15 因为律法惹动忿怒，然而那里没有律法，那里也就没有过犯。16 为此，因着信，本乎恩，叫那应许是确定的归于一切后裔；不仅给那属乎律法的，却也给那本着亚伯拉罕之信的人；他指亚伯拉罕是我们众人的父，17 正如所记载的，故此我已经立你作多国的父；他亚伯拉罕在神面前所信的，是那叫死人复活，又使或召叫没有变为有的神。18 他在无可指望时，因信仍有指望因信仍有指望或作在指望中信，于是他作了多国的父；正如所说的"你的后裔将要如此"。19 他将近百岁，想到自己的身体已如同死了，而且撒拉的生育原文子宫已断绝或已死，那信还是不软弱。20 并对神的应许没有因不信而疑惑；反因信得坚固，将荣耀归给神。21 且完全确信他那所应许的，他是必能作成；22 所以就算他为义。23 算他为义这话，原不是单为他写的，24 却也是为我们将要被算为义的人，就是那些信从那位使我们的主耶稣从死复活的人。25 他为我们的那些过犯被交付了，并且为我们的称义复活了。