1 褻幔人、悖逆人、多嘴的人必敗亡 智慧子聽父訓誨，褻慢人不受督責。2 人必因口德的果報享美福，悖逆人必因所喜好的得凶報“悖逆人必因所喜好的得凶報”或作“悖逆人所喜好的都是強暴”。。3 守口的得保生命，多嘴的必致敗亡。4 殷勤的人必得豐裕 懶惰人心有所羡慕，卻必不能得，殷勤人必得心滿意足“必得心滿意足”或作“必有贏餘”。。5 善人厭惡謊言，惡人行動可恥可羞。6 道路正直的必為善德所保護，作罪孽的人必為邪惡所傾覆。7 假裝富足的卻一無所有 有自顯為富的，卻一無所有，有自稱為貧的，卻廣有貲財。8 人有貲財，有時可用以救命，窮乏的人卻免聽威嚇的言語。9 善人的燈明朗可悅或作“善人的光常明可悅”。，惡人的燈必致熄滅。10 不驕傲，聽勸言，勤勞積蓄的必富有 驕傲的人但開啟爭端，聽勸言的便為有智慧。11 不勞而得的財必然消耗，用手“用手”或作“操作”。積蓄的必定增添。12 人所盼望的遲延不得，心便憂傷，若得遂所欲，就如得了生命樹。13 敬畏誡命的明哲人，可以蒙恩得善報 藐視教言的必致敗亡，敬畏誡命的必得善報。14 智慧人的訓誨就是生命根源，可以使人躲避死亡的網羅。15 明哲為美，使人蒙恩，悖逆人行的道都是艱難。16 奸詐人的道路必陷禍患 凡通達人都憑知識行事，愚拙人彰顯自己愚拙。17 奸詐的使者必陷禍患，忠信的使者猶如良藥。18 輕忽訓誨的必致貧窮受辱，謹守誡言的必得尊榮。19 與愚昧人交往的必致敗亡 人得所欲，心覺甘美。離棄惡事，愚人厭惡。20 與智慧人來往的必得智慧，與愚昧人交遊的必致敗亡。21 禍害必追逐惡人，善人必蒙主善報。22 管理遺產、田地、貲財、兒子的原則 善人留業與子與孫，罪人的資財為善人存留。23 貧人耕田可得多糧，貲財過用必致消耗“貲財過用必致消耗”或作“有人因無義見滅”。。24 不忍用杖打兒子的倒是恨惡兒子，疼愛兒子的必專心督責他。25 善人必得食飽足，惡人必肚腹空虛。