1 主遍處鑒察人的言行舉止 答言柔和可息人怒，暴戾言語惹人生氣。2 智慧人的講論使人以知識為美或作“智慧人說話善用知識”。，愚昧人的口傾吐癡呆言。3 主的眼目遍處鑒察惡人善人。4 溫良言詞猶如生命樹，邪謬話語使人心傷。5 愚昧人和精明人的結果不同 離棄父訓的是愚昧人，謹守誡命的是精明人。6 善人家中多有貲財，惡人得利，終受擾累或作“善人家中多有長久的財，惡人所得的終必消滅”。。7 智慧人的口“口”原文作“唇”。宣傳知識，愚昧人的心毫無定見。8 惡人的祭祀為主所憎嫌，正直人的祈禱為主所喜悅。9 惡人的道途為主所憎嫌，尋求善義的蒙主喜愛。10 離棄正道的必受嚴刑，恨惡督責的必至死亡。11 陰府亞巴盾“亞巴盾”或作“滅亡使者”尚在主的洞鑒中，何況世人的心？12 褻慢人不喜愛人勸教，他也不就近智慧人。13 明哲人的內心喜樂，愚昧人豐富卻煩亂不安 心中喜樂，面帶笑容，心內憂愁，神色慘淡。14 明哲人的心愛求知識，愚昧人的口好出癡言。15 受患難的“受患難的”或作“貧窮人”。日日愁苦，有歡心的長享宴樂。16 多有貲財煩亂不安，不如少有貲財敬畏主。17 輕易發怒的人會挑起爭端 吃肥牛彼此相恨，不如吃素菜彼此相愛。18 輕易發怒的開啟爭端，能容忍的止息詞訟。19 懶惰人的道如滿荊棘籬笆，正直人的路盡都平坦。20 智慧子使父喜樂，愚昧人藐視他母。21 不想成為愚妄人，就要尋找謀士商議 無知的人以愚妄為樂，明哲人直行正道。22 不與人商議，所謀必敗，謀士眾多，事必成就。23 人對答恰當，必自覺喜樂，隨時說的話何其美好。24 智慧人有生命的道往上升，得以遠離在下的陰間。25 貪戀財利的奸惡人，最後會害了自己 主必拆毀驕傲人的家室，必立定寡婦田地界限。26 奸惡意念為主所厭惡，溫良言語主看為清潔。27 貪愛財利的擾害己家，厭惡賄賂的必得存活。28 善人的心思量如何回答，惡人的口直吐邪惡的言。29 主遠離惡人，俯聽善人的禱告。30 聽從訓誨勸教的人，能得智慧 光輝射目，心覺喜樂原文作“光輝悅目佳音潤骨”。，好音入耳，身覺爽快。31 聽受生命訓誨的必常在智慧人中。32 違棄訓誨的輕忽自己生命，聽受勸教的必得聰明。33 敬畏主，是智慧的督責“督責”或作“訓誨”。。人要得尊榮，必先須謙遜。