1 行詭詐的人為主所憎惡 詭詐的權衡為主所憎惡，公平的砝碼為主所喜悅。2 人驕傲必致取辱，謙遜人便為有智慧。3 正直人被自己端莊引導，悖逆“悖逆”或作“奸詐”，下同。人必因自己邪曲滅亡。4 遇發怒“發怒”或作“施刑”。的日貲財無益，惟有善德能救人於死。5 行為完全的人得脫離禍患 完全人的道途必因自己的善義平直，惡人必因自己的惡跌倒。6 正直人必被自己善義拯救，悖逆人必陷在自己惡中。7 惡人死亡，他的指望盡絕，不義的人的盼想也必盡絕。8 善人得救脫離艱難，有惡人來代替他受。9 善人享福，惡人滅亡，合城歡樂 邪惡的人用口陷害人，善人因智慧得拯救。10 善人享福，闔城喜樂，惡人滅亡，人都歡呼。11 城因正直人祝福便高堅，因邪惡人胡言就傾毀。12 無知人與名哲人的對比 無知的人侮慢同人，明哲人卻靜默不言。13 傳舌的漏泄人的密事，心中誠實的遮隱人的私情。14 無政治，民必墮落，議士多，國必平安。15 為外人作保的必陷危險，不喜愛擊掌“擊掌”亦作“保”之義。的可平安無事。16 撒善種的人得到實在的果效 淑美的婦人必得尊貴，努力的男子必得貲財。17 仁慈的人加增己益，殘忍的人擾害己身。18 惡人經營得來的盡都虛幻，撒善種的必得實在果報。19 恒心行善的必得生命，專心作惡的必致死亡。20 心中乖謬的為主所憎惡，行正直路的為主所喜悅。21 惡人、無知人與善人的對比 惡人曆世，無不受罰，善人的苗裔必得脫免或作“惡人後嗣不得免罪，善人苗裔必得拯救”。。22 女子貌美無知，猶如金環帶在豬鼻。23 善人所愛慕無非是善，惡人所盼想都干犯主怒“都干犯主怒”或作“都當受罰”。。24 有喜愛施散的，卻倒增添，有省儉過度的，反致窮乏。25 好施捨的必得饒餘，潤澤人的必得潤澤。26 富人和倚仗自己賜福的若過於吝嗇，必受咒詛 藏糧不糶的，必為民所咒詛，情願糶賣的，人必為他祝福。27 求善的必蒙恩惠，謀惡的惡必臨身。28 倚仗己財的必跌倒，善人必發旺如葉。29 人必要在世上因自己所行的遭報 擾害己家的，所得的必如風，愚昧人必作心內明哲人的僕人。30 善人的果就如生命樹上的果，能得人的是明哲人。31 善人在世尚且不免受報，何況惡人和罪人呢？