1 縱論善惡的箴言 離羣索居的人逕尋求着托詞托詞：傳統作‘心願’；今仿七十子譯之。， 對任何忠告暴發反感。2 愚頑人不喜愛明哲， 只喜愛表露心意。3 邪惡來，被藐視也來； 侮辱人到，被辱罵也同到。4 智慧人口中的話是深水， 是湧流的溪河，是永活永活：傳統作‘智慧’；今據十古卷又參七十子譯之。之泉源。5 瞻徇惡人的情面很不好； 屈枉義人之正直很不對。6 愚頑人的嘴脣引起吵鬧； 他的口舌招惹笞打。7 愚頑人的口舌乃他敗落的因由； 他的嘴脣是捉拿自己的網羅。8 背後誹謗人者的話如同珍饈美味， 它滲入人腹中深處。9 在工作上懈怠的、 跟損毁者做弟兄。10 永恆主耶和華的名是堅固的譙樓； 義人奔入，便得安穩。11 富人的財物是他堅固之城； 在他的狂想中就如極高的牆。12 人先心驕傲，然後遭破毁； 要得尊榮、先要謙卑。13 話未聽完就先回答的， 那是他的愚妄和羞辱。14 人的心靈能夠支持疾病； 心靈頹喪，誰能擔受得了？15 明達人的心獲得知識； 智慧人的耳求聽知識。16 人的禮物使他的路寬闊， 引他到大人物面前。17 先訴情由的似乎有理， 還要別人來審查它。18 抽籤能止息紛爭， 能在二強之間排解。19 弟兄蒙救助蒙救助：傳統作‘被侵犯’；今仿七十子敍利亞他古米拉丁通俗譯之。、就像就像：仿以上諸譯本翻譯的。堅固之城； 但是紛爭卻像閂緊的衛所閂緊的衛所：傳統作‘像衛所的門閂’；今仿七十子譯之。。20 人口中結的果子、他肚子裏必得飽足； 他嘴裏出產的、必使他飽足。21 生死都在舌頭權權：希伯來文作‘手’字。下； 愛鼓弄舌頭的必喫舌頭結的果子。22 尋得賢妻的、尋得福樂； 他也從永恆主取得恩悅。23 窮乏人說懇求的話； 富足人聲色俱厲地回答。24 有有：傳統作‘人’字；今仿敍利亞他古米譯之。些朋友只是做同伴只是做同伴：或譯‘終必彼此破裂’。； 但有愛友、比弟兄更親密。