1 縱論善惡的箴言 一點乾餅安靜自得地喫， 勝過滿屋筵席、而相爭吵。2 辦事聰明的僕人必管轄貽羞之子， 而在眾族弟兄中同分產業。3 鼎要鍊銀，爐要鍊金； 惟有永恆主是察驗人心的。4 作壞事的留心聽奸惡之嘴脣所說的； 虛假的人側耳聽毁滅人的舌頭所發表的。5 嗤笑窮乏的、是辱沒了造他的主； 幸災樂禍的必難免於受罰。6 子孫是老人的華冠； 父親是兒女的光榮。7 愚昧人說話用美妙口氣、本不相宜， 高貴人用虛謊口氣、更不相配。8 賄賂在餽送人看來是萬能寶石， 無論所向，無不奏效。9 遮掩人過的是追求愛心； 把錯事反覆重述的、必離間良友。10 叱責明理人一下， 勝過責打愚頑人一百下。11 悖逆的人專追求壞事； 必有嚴厲的使者奉差去擊打他。12 寧可遇見丟崽子的母熊， 也不可遇見逕顯愚妄的愚頑人。13 以惡報善的、 惡報惡報：或譯‘禍患’；與上‘惡’字同字。總不離他的家。14 紛爭之起點如放水紛爭之起點如放水：七十子點竄作‘大放厥詞乃紛爭之起點’。； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。15 定惡人為義、定義人為惡的、 二者都是永恆主所厭惡。16 愚頑人既全無心思， 其手裏哪有價銀可買智慧呢？17 朋友乃時常相愛； 弟兄是為應付患難而生的。18 拍掌擔保的、是全無心思的人； 為鄰舍作保的毫無知識。19 愛爭競的、是愛受傷受傷：傳統作‘過犯’；今仿七十子譯之。； 高立其門的、自尋破毁。20 心乖僻的尋不着好處； 口舌乖張的陷於禍患中。21 生傻瓜兒子的是生愁苦； 獃子的父親毫無喜樂。22 心喜樂、等於好醫藥； 心靈頹喪、使骨幹枯乾。23 惡人從人懷裏接受賄賂， 去屈枉正直的路。24 明達人面向着智慧； 愚頑人的眼卻望着地儘邊。25 愚頑的兒子使父親愁煩， 使生他的母親憂苦。26 對義人索取罰金、很不妥善； 責打高貴人、很不正當。27 檢束言語的、認識知識； 脾氣脾氣：與‘靈’字同字。冷靜的是明哲人。28 愚妄人默不作聲、也算為智慧； 閉口不言、也算為明達。