1 ၎င်း ပြင် ရုပ် ခ န္ဓာ အ လျောက် ငါ တို့ အ မျိုး အ ဘ ဖြစ် သော အာ ဗြ ဟံ အ ကြောင်း မည် သို့ ဆို ရ အံ့ နည်း။2 အာ ဗြ ဟံ သည် ကိုယ် ကျင့် အား ဖြင့် ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် သည် မှန် က ဝါ ကြွား ရန် အ ကြောင်း ရှိ လေ ပြီ။ ဘု ရား သ ခင့် ရှေ့ တော် မှာ မူ ရှိ သည် မ ဟုတ်။3 ကျမ်း ချက် အ ဆို မှာ အာ ဗြ ဟံ သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ယုံ ကြည် သ ဖြင့် သူ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဟု မှတ် တော် မူ သည် ဟူ ၍ တည်း။4 လုပ် ဆောင် ရ သူ အ ခ ရ သည် မှာ ကျေး ဇူး အား ဖြင့် မ ဟုတ်။ အ လုပ် အ တွက် ဟု မှတ် ရ ၏။5 ဘု ရား မဲ့ နေ သူ တို့ ကို ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် စေ သော အ ရှင် အား ကိုယ် ကျင့် ကင်း လျက် ယုံ ကြည် သူ၌ မူ ကား ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဟု မှတ် တော် မူ ၏။6 ထို အ တူ ဒါ ဝိဒ် မင်း က လည်း ကိုယ် ကျင့် ကင်း လျက် ဖြောင့် မတ် သည် ဟု ဘု ရား သ ခင် မှတ် တော် မူ သူ့ အ ပေါ် တွင် မြွက် ဆို သော မင်္ဂ လာ ကား၊7 ဒု စ ရိုက် ဖြေ လွှတ် ခြင်း၊ အ ပြစ် ဖုံး အုပ် ခြင်း ခံ ရ သူ တို့ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ၏။8 အ ပြစ် ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား မှတ် တော် မူ ခြင်း မ ခံ ရ သူ၌ မင်္ဂ လာ ရှိ သည် ဟူ၍ တည်း။9 ထို မင်္ဂ လာ စ ကား ကို လှီး ဖြတ် ခြင်း ခံ သူ တို့ အ ပေါ် တွင် သာ မြွက် ဆို သ လော။ မ ခံ သူ တို့ အ ပေါ် တွင် လည်း မြွက် ဆို သည် မ ဟုတ် လော။ အာ ဗြ ဟံ၏ ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဟု မှတ် တော် မူ ကြောင်း ငါ တို့ ဆို ကြ သည် မှာ၊10 မည် သို့ မှတ် တော် မူ သ နည်း။ လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ ပြီး မှ လော။ မ ခံ မီ လော။ ခံ ပြီး မှ မ ဟုတ်။ မ ခံ မီ ပင် တည်း။11 လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ မ ခံ မီ ပင် ယုံ ကြည် သ ဖြင့် ရ သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း လ က္ခ ဏာ တံ ဆိပ် အ ဖြစ် လှီး ဖြတ် ခြင်း ကို ခံ ရ ၏။ သို့ မှ ထို မင်္ဂ လာ မဲ့ လျက် ပင် ယုံ ကြည် ကြ သ ဖြင့် ဖြောင့် မတ် သည် ဟု မှတ် တော် မူ သူ ခပ် သိမ်း တို့ အ ဘ အ ဖြစ် ရောက် သည့် ပြင် မင်္ဂ လာ ခံ ကြ ပြီး သာ မ က ငါ တို့ အ ဘ အာ ဗြ ဟံ မ ခံ မီ ပင် ယုံ ကြည် ခြင်း ခြေ ရာ တွင် လိုက် လျှောက် ကြ သူ တို့ အ ဘ အ ဖြစ် လည်း ရောက် ခဲ့ လေ ပြီ။12 13 ဤ လော က ကို အ ပိုင် ရ မည် ဟု အာ ဗြ ဟံ နှင့် အ ဆက် အ နွယ် တို့ အား ထား တော် မူ သော က တိ တော် ကို ပ ညတ် တ ရား အား ဖြင့် မ ဟုတ်၊ ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် ဖြောင့် မတ် ခြင်း အား ဖြင့် ရ ကြ၏။14 ပ ညတ် တ ရား အား ဖြင့် အ ပိုင် ရ သည် မှန် လျှင် ယုံ ကြည် ခြင်း သည် အ ချည်း နှီး၊ က တိ တော် လည်း အ ကျိုး မဲ့ ဖြစ် လေ ပြီ။15 ပ ညတ် တ ရား မ ရှိ လျှင် လွန် ကျူး မှု မ ရှိ ဖြစ်၍ ပ ညတ် တ ရား အား ဖြင့် အ မျက် တော် ဒဏ် ဖြစ် ပွား ရ၏။16 သို့ နှင့် အ ညီ ပ ညတ် တ ရား တော် ဆိုင် ရာ အ မျိုး အ နွယ်၌ သာ က တိ တော် ကို တည် စေ ရန် မ ဟုတ်။ လူ သေ တို့ အား ရှင် ပြန် စေ ခြင်း၊ မ ဖြစ် သေး သူ တို့ အား ဖြစ် ပြီး ကဲ့ သို့ မိန့် ဆို ခြင်း ပြု တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင့် မျက် မှောက် တော် တွင် ယုံ ကြည် သူ သင့် ကို လူ မျိုး အ များ တို့၏ အ ဘ ဦး အ ဖြစ် ငါ ခန့် ထား ပြီ ဟု ကျမ်း ချက် အ ရ ငါ တို့ ရှိ သ မျှ၏ အ ဘ ဖြစ် သူ အာ ဗြ ဟံ၏ သ ဒ္ဓါ ဆိုင် ရာ အ မျိုး အ နွယ် အ ပေါင်း တို့၌ လည်း ကျေး ဇူး တော် အား ဖြင့် တည် စေ ရန် ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် ဖြစ် သ တည်း။17 18 အာ ဗြ ဟံ သည် ထို နှင့် အ မျှ သင့် အ မျိုး အ နွယ် ဖြစ် လိမ့် မည် ဟူ သော ဗျာ ဒိတ် တော် အ တိုင်း၊ လူ မျိုး အ များ တို့၏ အ ဘ ဦး ဖြစ် ခြင်း ငှါ စောင့် မျှော် ရန် မဲ့ လျက် စောင့် မျှော်၍ ယုံ ကြည် နေ ရာ၊19 အ သက် တစ် ရာ ခန့် ရှိ၍ သူ၌ သေ သော ကိုယ် ကို လည်း ကောင်း၊ စာ ရာ၏ သေ သော ဝမ်း ကို လည်း ကောင်း၊ ထောက် ရှု ဆင် ခြင် သော် လည်း ယုံ ကြည် ခြင်း မ လျော့ ဘဲ၊20 ဘု ရား သ ခင်၏ က တိ တော် ကို ယုံ မှား သံ သ ယ ကင်း လျက်၊ ဘုန်း တော် ကို ချီး မြှောက် လျက်၊ က တိ တော် အ တိုင်း ဆောင် ရွက် တော် မူ နိုင် ကြောင်း စိတ် လုံး လုံး ချ၍ ယုံ ကြည် ခြင်း တိုး တက် သ ဖြင့်၊21 22 ထို ယုံ ကြည် ခြင်း ကို ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဟု မှတ် တော် မူ ၏။23 မှတ် တော် မူ သည် ဟု အာ ဗြ ဟံ ကို သာ ရည် လျက် ရေး ထား သည် မ ဟုတ်။ ငါ တို့ လွန် ကျူး မှု များ ကြောင့် ပို့ အပ် ခြင်း၊ ငါ တို့ ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် ကြ စေ ရန် ရှင် ပြန် ထ မြောက် ခြင်း ခံ တော် မူ ပြီး သော ငါ တို့ အ ရှင် ယေ ရှု ကို သူ သေ တို့ အ ထဲ မှ ရှင် ပြန် ထ မြောက် စေ တော် မူ သော အ ရှင် အား ယုံ ကြည် ကြ သည့် အ လျောက်၊ ထို သို့ မှတ် တော် မူ အံ့ သော ငါ တို့ ကို လည်း ရည် လျက် ရေး ထား သ တည်း။24 25