1 ယု ဒ၊ ဗင်္ယာ မိန် အ နွယ် သား တို့၏ ရန် သူ တို့ သည်၊ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ဖို့ ဗိမာန် တော် ကို၊ သုံ့ ဘမ်း ခံ ရ သူ တို့ တည် ဆောက် ကြောင်း ကြား သိ လျှင်၊2 ဇေ ရု ဗ ဗေ လ နှင့် အိမ် ထောင် အ အုပ် အ ချုပ် တို့ ထံ လာ ရောက်၍၊ ငါ တို့ လည်း၊ ဤ ပြည် သို့ ပို့ သော အာ ရှု ရိ ဘုရင် ဧ သ ရ ဟ ဒ္ဒုန် မင်း လက် ထက် က စ၍၊ သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ကို၊ သင် တို့ ကဲ့ သို့ ပင်၊ ရှာ ဖွေ လျက် ပူ ဇော် ခဲ့ ကြ သည့် အ လျောက် ကူ ညီ တည် ဆောက် ခွင့် ပြု ကြ ပါ လော့ ဟု ဆို ကြ သော်၊3 ဇေ ရု ဗ ဗေ လ၊ ယော ရှု တို့ မှ စ သော ဣ သ ရေ လ အိမ် ထောင် အ အုပ် အ ချုပ် တို့ က၊ သင် တို့ သည် ငါ တို့ ဘုရား သ ခင့် အ ဖို့ ဗိ မာန် တော် တည် ဆောက် မှု နှင့် မ ဆိုင် ပါ။ ငါ တို့ သာ လျှင်၊ ပေ ရ သိ ဘု ရင် ကု ရု မင်း အ မိန့် တော် အ ရ၊ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ဖို့ တည် ဆောက် ရ မည် ဟု ပြန် ဆို ကြ၏။4 ထို့ ကြောင့်၊ ပြည် နေ သူ တို့ သည် တည် ဆောက် သော ယု ဒ လူ မျိုး တို့ လက် လျော့၍ အ ထ မ မြောက် စေ ခြင်း ငှာ၊ ပေ ရ သိ ဘု ရင် ကုရု မင်း လက် ထက် မှ ဒါ ရိ မင်း လက် ထက် တိုင် အောင်၊ ရှေ့ ဆောင် ကိုယ် စား လှယ် ငှား လျက် နှောင့် ရှက် ကြ သ တည်း။5 6 အာ ရွှေ ရု မင်း နန်း တက် စ တွင်၊ ယု ဒ ပြည် သူ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ သား တို့ အ ပေါ်၌ စွဲ ချက် တင် သွင်း ကြ ၏။7 အာ တ ဇေ ရဇ် မင်း လက် ထက်၌ လည်း၊ ဗိ ရှ လံ၊ မိ သ ရေ ဒတ်၊ တ ဗေ လ တို့ နှင့် ဘက် ပါ သူ တို့ သည်၊ အာ ရံ ဘာ သာ အ က္ခ ရာ ဖြင့် ရေး ၍၊ ပေ ရ သိ ဘု ရင် အာ တ ဇေ ရဇ် မင်း ထံ ထပ် သွင်း ကြ ၏။8 ဘု ရင် ခံ ရေ ဟုံ၊ အ တွင်း ဝန် ရှိ မ ရှဲ တို့ နှင့် တ ကွ၊ ဘုန်း ကြီး သော အာ သ န ပ္ပါ မင်း ပို့ ဆောင် ချ ထား သည့် အ တိုင်း၊ ရှ မ ရိ မြို့ နှင့် မြစ် ကြီး အ နောက် ဘက် ပြည် နယ် များ တွင် နေ ထိုင် ရ သူ ဒိ နဲ၊ အ ဖာ သ သက်၊ တာ ပေ လ၊ အ ဖာ ရ သ၊ အာ ခေ ဝ၊ ဗာ ဗု လုန်၊ ရှု ရှန်၊ ဒေ ဟ ဝ၊ ဧ လံ မှ စ သော အ မျိုး သား၊ ဘက် ပါ သူ တို့ သည်၊ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ ကို ရည်၍၊ အာ တ ဇေ ရဇ် မင်း ထံ ထပ် သွင်း သော စွဲ ချက် ကား၊9 10 11 မြစ် ကြီး အ နောက် ဘက် နေ၊ ကျွန် တော် မျိုး တို့ စွဲ ဆို သော အ ကြောင်း မှာ၊12 အ ထံ တော် မှ ကျွန် တော် တို့ ရှိ ရာ သို့ ရောက် လာ သော ယု ဒ လူ မျိုး တို့ သည်၊ ထ ကြွ သောင်း ကျန်း လေ့ ရှိ သော ယေ ရု ရှ လင် မြို့ ကို ပြု ပြင် လျက်၊ အ ခြေ အ မြစ် ကို ထေး ဖာ၍ ထပ် ဆင့် သော မြို့ ရိုး ပြီး လု သည် တစ် ကြောင်း၊13 ထို မြို့ ကို ပြု ပြင် လျက် မြို့ ရိုး ပြီး စီး လျှင်၊ ငွေ တော်၊ အ ကောက် တော်၊ အ ခွန် တော် များ မ ပေး မ ဆောင် သည့် အ တွက်၊ အ ကျိုး တော် ယုတ် မည် တစ် ကြောင်း များ ကို သိ မှတ် တော် မူ ပါ။14 ကျွန် တော် မျိုး တို့ သည်၊ သ စ္စာ တော် ဓား ကို ခံ ရ သူ များ ဖြစ် သည် နှင့် အ ညီ၊ အ ကျိုး တော် ယုတ် မည် ကို မ ရှု စိတ် နိုင် သော ကြောင့်၊15 ဘေး တော် ဘိုး တော် တို့ နေ့ စဉ် မှတ် နန်း စဉ် စာ ရင်း ကို ကြည့် ရှု တော် မူ ပါ က၊ ထို မြို့ သည် ရှေး ကာ လ မှ စ၍၊ သောင်း ကျန်း တော် လှန် လျက်၊ တိုင်း ကျိုး၊ ပြည် ကျိုး၊ မင်း ဧ က ရာဇ် အ ကျိုး များ ကို ဆုတ် ယုတ် စေ သ ဖြင့်၊ အ ဖျက် အ ဆီး ခံ ရ သော မြို့ ဖြစ် သည် ဟု သိ မှတ် တော် မူ စေ ရန်၊ ထောက် ခံ ဆက် သွင်း ပါ သည်။16 ထို မြို့ နှင့် မြို့ ရိုး ပါ ပြု ပြင် ပြီး စီး ခဲ့ လျှင်၊ ဘု ရင် မင်း မြတ် အာ ဏာ တော် သည်၊ မြစ် ကြီး အ နောက် ဘက် ၌ တည် တော့ မည် မ ဟုတ် ကြောင်း ကို၊ ထောက် ခံ တင် သွင်း ပါ သည် ဟူ၍ တည်း။17 ထို့ ကြောင့် ဘု ရင် မင်း သည်၊ ဘု ရင် ခံ ရေ ဟုံ၊ အ တွင်း ဝန် ရှိ မ ရှဲ တို့ မှ စ၍၊ ရှ မာ ရိ နယ် နှင့် မြစ် ကြီး အ နောက် ဘက် ပြည် နယ် များ တွင် နေ ထိုင် သော ဘက် ပါ သူ တို့ ထံ အ မိန့် တော် ပြန် လိုက် သည် မှာ၊18 ငြိမ် သက် စွာ နေ ကြ လော့။ သင် တို့ ပို့ ဆက် သော တင် လွှာ ကို၊ ရှေ့ တော် တွင် ဖတ် ရွတ် ဖော် ပြ စေ သည့် အ တိုင်း၊19 အ မိန့် ထုတ် ဆင့်၍ ရှာ ဖွေ ကြည့် ရှု ရာ၊ ထို မြို့ သည် ရှေး ကာ လ က ပင်၊ ဧ က ရာဇ် မင်း တို့ တစ် ဘက် သောင်း ကျန်း တော် လှန် ပုန် ကန် သည် တစ် ကြောင်း၊20 ဘုန်း ကြီး သော ဘု ရင် မင်း တို့ သည် ယေ ရု ရှ လင် မြို့၌ နန်း စံ လျက်၊ မြစ် ကြီး အ နောက် ဘက် တစ် ပြည် လုံး ကို အုပ် စိုး၍၊ ငွေ တော်၊ အ ကောက် တော်၊ အ ခွန် တော် ကောက် ခံ ဖူး သည် တစ် ကြောင်း များ ကို တွေ့ ရ၏။21 သို့ ဖြစ်၍၊ နောက် အ မိန့် တော် မ ထုတ် မ ချင်း၊ ထို သူ တို့ သည် မြို့ ကို မ ပြု မ ပြင် ဘဲ နေ ကြ စေ ရန်၊ တား မြစ် ကြ လော့။22 သင် တို့ လည်း၊ အ ကျိုး တော် မ ယုတ် စိမ့် သော ငှာ၊ ဤ အ မှု အ ရေး နှင့် စပ် လျဉ်း ၍ လုံ့ လ ထုတ် ကြ လော့ ဟု ပြန်ကြား လိုက် ၏။23 အာ တ ဇေ ရဇ် မင်း အ မိန့် တော် ကို၊ ရေ ဟုံ၊ အ တွင်း ဝန် ရှိ မ ရှဲ တို့ နှင့် ဘက် ပါ သူ တို့ ရှေ့ ဖတ် ပြီး လျှင်၊ ၎င်း တို့ သည်၊ ယု ဒ လူ မျိုး တို့ နေ ရာ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ သို့ အ ဆော တ လျင် သွား ၍၊ အ နိုင့် အ ထက် ကန့် ကွက် ကြ၏။24 ယေ ရု ရှ လင် မြို့ ဗိ မာန် တော် တည် ဆောက် မှု လည်း၊ ပေ ရ သိ ဘု ရင် ဒါ ရိ မင်း နန်း စံ နှစ် နှစ် တိုင် အောင် ရပ် စဲ သ တည်း။