箴言-17

(北京官話本)

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  • 1 主以家庭關係熬煉察驗人心 與其肉滿房屋,家內人相爭,不如但有一塊幹餅,大家和睦。
  • 2 明哲家奴必拘管主人不成器的兒子,也在主人的眾子中得分產業。
  • 3 煉銀的是鼎,煉金的是爐,鑒察人心的是主。
  • 4 聽詐言說謊話幸災樂禍,不能給孩子好榜樣 行惡的必聽詐言,說謊話的必信惡語。
  • 5 戲笑窮人的就是侮慢造他的主,幸災樂禍的必不得免罪。
  • 6 孫子如老人的華冕,父親是兒子的榮耀。
  • 7 愚賤人說大話不相稱合,何況君子說謊言呢?
  • 8 試圖遮掩人過錯的與不饒恕人的對比 賄賂在饋送的人“饋送的人”或作“受的人”。,眼中看如寶玉,無論誰受,都得以順利。
  • 9 遮掩人過錯的便算尋求和愛,再三提人過犯的必致離間朋友。
  • 10 用一句話責備精明人,強如用杖打愚昧人一百下。
  • 11 主憎惡悖逆人愚妄人以惡報善的,要遠離 悖逆人惟尋求惡或作“悖逆人自己招禍”。,必有嚴厲使者奉差將他懲治。
  • 12 寧可遇見丟了崽的母熊,不要遇見愚蒙人正行愚妄。
  • 13 以惡報善,災害必不離他家。
  • 14 爭端起頭如河開口,當趁爭端未發之先,急速遠離“急速遠離”或作“當止”。。
  • 15 以惡人為義的,以義人為惡的,這兩樣人都為主所憎惡。
  • 16 愚昧人既無聰明,手拿財寶要得知識,也是徒然。
  • 17 宴樂的朋友,不如救急的弟兄 朋友是尋常親愛,救急還須有弟兄。
  • 18 無知的人輕易擊掌,為別人作保。
  • 19 喜愛爭論的,就是喜愛罪惡。高立家門的,自取敗壞。
  • 20 過於精明的人未必幸福,不如心中有喜樂 心中乖謬的必不得福,言語反覆的必陷禍患。
  • 21 生愚昧兒,自己可憂。愚昧人的父,難有喜樂。
  • 22 心中喜樂使身爽快,心中憂傷使骨頭枯乾。
  • 23 惡人偏斷是非,明哲人靠近智慧 惡人從人懷中受賄賂,以致偏斷是非。
  • 24 明哲人眼前有智慧,愚昧人的眼看智慧在地極。
  • 25 愚昧的兒子使父愁煩,使他的母憂傷。
  • 26 受逼迫患難的時候,應當更有智慧面對 人行義反受刑罰,牧伯正直反被責打,都為不善。
  • 27 寡少言語的便為有知識,情性溫良的便是有聰明。
  • 28 愚昧人若靜默,也可算為有智慧。閉口不說話的,也可算為聰明。
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