1 主遍处鉴察人的言行举止 答言柔和可息人怒，暴戾言语惹人生气。2 智慧人的讲论使人以知识为美或作“智慧人说话善用知识”。，愚昧人的口倾吐痴呆言。3 主的眼目遍处鉴察恶人善人。4 温良言词犹如生命树，邪谬话语使人心伤。5 愚昧人和精明人的结果不同 离弃父训的是愚昧人，谨守诫命的是精明人。6 善人家中多有赀财，恶人得利，终受扰累或作“善人家中多有长久的财，恶人所得的终必消灭”。。7 智慧人的口“口”原文作“唇”。宣传知识，愚昧人的心毫无定见。8 恶人的祭祀为主所憎嫌，正直人的祈祷为主所喜悦。9 恶人的道途为主所憎嫌，寻求善义的蒙主喜爱。10 离弃正道的必受严刑，恨恶督责的必至死亡。11 阴府亚巴盾“亚巴盾”或作“灭亡使者”尚在主的洞鉴中，何况世人的心？12 亵慢人不喜爱人劝教，他也不就近智慧人。13 明哲人的内心喜乐，愚昧人丰富却烦乱不安 心中喜乐，面带笑容，心内忧愁，神色惨淡。14 明哲人的心爱求知识，愚昧人的口好出痴言。15 受患难的“受患难的”或作“贫穷人”。日日愁苦，有欢心的长享宴乐。16 多有赀财烦乱不安，不如少有赀财敬畏主。17 轻易发怒的人会挑起争端 吃肥牛彼此相恨，不如吃素菜彼此相爱。18 轻易发怒的开启争端，能容忍的止息词讼。19 懒惰人的道如满荆棘篱笆，正直人的路尽都平坦。20 智慧子使父喜乐，愚昧人藐视他母。21 不想成为愚妄人，就要寻找谋士商议 无知的人以愚妄为乐，明哲人直行正道。22 不与人商议，所谋必败，谋士众多，事必成就。23 人对答恰当，必自觉喜乐，随时说的话何其美好。24 智慧人有生命的道往上升，得以远离在下的阴间。25 贪恋财利的奸恶人，最后会害了自己 主必拆毁骄傲人的家室，必立定寡妇田地界限。26 奸恶意念为主所厌恶，温良言语主看为清洁。27 贪爱财利的扰害己家，厌恶贿赂的必得存活。28 善人的心思量如何回答，恶人的口直吐邪恶的言。29 主远离恶人，俯听善人的祷告。30 听从训诲劝教的人，能得智慧 光辉射目，心觉喜乐原文作“光辉悦目佳音润骨”。，好音入耳，身觉爽快。31 听受生命训诲的必常在智慧人中。32 违弃训诲的轻忽自己生命，听受劝教的必得聪明。33 敬畏主，是智慧的督责“督责”或作“训诲”。。人要得尊荣，必先须谦逊。