箴言-17

(北京官话本)

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  • 1 主以家庭关系熬炼察验人心 与其肉满房屋,家内人相争,不如但有一块干饼,大家和睦。
  • 2 明哲家奴必拘管主人不成器的儿子,也在主人的众子中得分产业。
  • 3 炼银的是鼎,炼金的是炉,鉴察人心的是主。
  • 4 听诈言说谎话幸灾乐祸,不能给孩子好榜样 行恶的必听诈言,说谎话的必信恶语。
  • 5 戏笑穷人的就是侮慢造他的主,幸灾乐祸的必不得免罪。
  • 6 孙子如老人的华冕,父亲是儿子的荣耀。
  • 7 愚贱人说大话不相称合,何况君子说谎言呢?
  • 8 试图遮掩人过错的与不饶恕人的对比 贿赂在馈送的人“馈送的人”或作“受的人”。,眼中看如宝玉,无论谁受,都得以顺利。
  • 9 遮掩人过错的便算寻求和爱,再三提人过犯的必致离间朋友。
  • 10 用一句话责备精明人,强如用杖打愚昧人一百下。
  • 11 主憎恶悖逆人愚妄人以恶报善的,要远离 悖逆人惟寻求恶或作“悖逆人自己招祸”。,必有严厉使者奉差将他惩治。
  • 12 宁可遇见丢了崽的母熊,不要遇见愚蒙人正行愚妄。
  • 13 以恶报善,灾害必不离他家。
  • 14 争端起头如河开口,当趁争端未发之先,急速远离“急速远离”或作“当止”。。
  • 15 以恶人为义的,以义人为恶的,这两样人都为主所憎恶。
  • 16 愚昧人既无聪明,手拿财宝要得知识,也是徒然。
  • 17 宴乐的朋友,不如救急的弟兄 朋友是寻常亲爱,救急还须有弟兄。
  • 18 无知的人轻易击掌,为别人作保。
  • 19 喜爱争论的,就是喜爱罪恶。高立家门的,自取败坏。
  • 20 过于精明的人未必幸福,不如心中有喜乐 心中乖谬的必不得福,言语反覆的必陷祸患。
  • 21 生愚昧儿,自己可忧。愚昧人的父,难有喜乐。
  • 22 心中喜乐使身爽快,心中忧伤使骨头枯干。
  • 23 恶人偏断是非,明哲人靠近智慧 恶人从人怀中受贿赂,以致偏断是非。
  • 24 明哲人眼前有智慧,愚昧人的眼看智慧在地极。
  • 25 愚昧的儿子使父愁烦,使他的母忧伤。
  • 26 受逼迫患难的时候,应当更有智慧面对 人行义反受刑罚,牧伯正直反被责打,都为不善。
  • 27 寡少言语的便为有知识,情性温良的便是有聪明。
  • 28 愚昧人若静默,也可算为有智慧。闭口不说话的,也可算为聪明。
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