1 谋事在人，成事在主 心中谋事在人，听人祈求在主。2 人的行为在自己眼中都看为清洁，惟主明察人心。3 将你的事交托主，你所图谋的必得成立。4 主所创造的都合适其用，都由主掌管 主所创造的都合己用，创造恶人，到日降罚。5 心骄傲的被主憎恶，他的子孙难免有罪。6 罪愆因怜悯诚实得赦，敬畏主可以远离恶事。7 人的道途若蒙主喜悦，主便使他仇敌也与他和好。8 按公义而得的虽少，强如不义而得的大财。9 人心筹划自己的道路，引导他步履的乃是主。10 国位靠公义而立定 君王的言须如神语，听讼的时候，他口说的话不可差谬。11 公平权衡和天平都为主所立准，囊内一切砝码也为主所制定。12 君王应当憎嫌行恶或作“行恶的君王当憎恶”。，因为国位是靠公义坚立。13 公义的言词，君王应当悦纳。说正直话的，君王应当喜爱。14 王的震怒就如奉命杀人的使者，惟有智慧人能使王的怒气止息。15 王的面容喜悦，人便可指望保全生命。王的恩典犹如云作，将降时雨。16 得智慧胜过得到金银 得智慧胜于得金，得聪明强如得银。17 正直人的路，远离恶事。谨守自己的道，就是保护性命。18 人气傲必速败坏，人心骄必要倾跌。19 心里谦卑，与谦逊人来往，强如与骄傲人分财。20 做事谨慎的必得益处，倚靠主的便为有福。21 心有智慧的，必得称为明哲。口善劝诲的，可以增人学问。22 凡得明哲的如得生命泉，愚蒙人的教诲也是愚蒙。23 心有智慧的，口必说通达话，必能用言“言”原文作“唇”。使人增长学问。24 良言如同好蜜，使心觉甘美，使身受益处。25 人都觉得好的道路，要提防匪徒的恶计 有一道，人以为正，哪知终为奔死的道。26 劳苦人劳苦谋食，因为被口腹逼迫。27 匪徒设恶计，犹如挖下陷坑，他口内如有烈火。28 当远离乖谬人的引诱 乖谬人开启争端，挑事“挑事”或作“谈人是非”。的人离间朋友。29 凶恶人诱惑朋友，引他走不好的道。30 恶人合眼思想奸计，闭唇直到恶谋成就。31 行善道的能长寿，能忍怒的胜过勇士 白发犹如华美冠冕，行善道的方可得着。32 忍怒的胜过勇士，治服己心的比攻取城尤美。33 放签在器中，定事在乎主。