1 善人必蒙主施恩，恶人却遭主定罪 人喜爱训诲，就是喜爱知识，厌恶督责的，就是愚拙人。2 善人必蒙主施恩，设诡计的人，主必定他的罪。3 人靠恶不能坚立，善人的根本永不动移。4 贤德的妇人当有智慧，如丈夫的冠冕，不诡诈多言 贤德的妇人犹如丈夫的冠冕，启羞的妇人使丈夫难堪，如骨朽烂。5 善人所怀的都是公义，恶人所谋的都是诡计。6 邪恶人谈论，都是暗害人命，正直人讲议，却是将人拯救。7 恶人倾覆，归于无有，善人的家永远稳立。8 心中乖谬的人，必被人藐视 人必按自己知识蒙夸奖，心中乖谬的必被藐视。9 自己卑降服事本身或作“下贱出身有人服事”。，强如自大缺乏饮食。10 善人恶人劳作的结果不同 善人顾恤牲畜，恶人心怀残忍。11 耕种自己田地的必得饱食，随从闲懒人的是愚拙人。12 恶人行恶犹如爱入恶网，善人的根本却是坚固又作“恶人贪得不义的人所罗取的，善人却根深蒂固”。。13 恶人因口中罪愆陷入网罗，善人必得脱离患难。14 人必因口德的果报足享美福，天主必按人手所做的报应人。15 通达的人愿意忍辱藏羞 愚蒙人看自己所行的道为正直，智慧人听人劝诲。16 愚蒙人生气，即日显露，忍辱的乃是通达人。17 智慧人行为诚实说真实话，主憎恶谎言 寻常说真实话的必述说公义言，说谎言的必作假见证。18 有出言如用刀刺人的，智慧人的话却是良药。19 真言永远坚立，谎言只存片时。20 谋为恶事的终必心觉自欺，劝人和睦的必得喜乐。21 无一祸临到善人，恶人必多遇灾殃或作“善人遭祸不足为患，恶人遇灾充满忧虑”。。22 谎言为主所憎恶，行为诚实的必蒙主悦纳。23 通达人掩藏自己知识，愚蒙人的心要述说自己愚拙。24 做事殷勤的必得管辖人，经营怠惰的必与人服役。25 说良言，能使人心欢乐 人心怀忧虑必愁烦不安，一句良言便可以使心畅快。26 善人将道指示同人，恶人自己失迷道途。27 善义的道，引人殷勤不懈惰，能得生命 懈惰人不肯烤打猎所得的，殷勤人必多得财宝。28 善义的道上有生命，善义的道引到不死。