1 所罗门的箴言，将善恶对比举例：智慧公义能救人 所罗门的箴言记在下面：智慧子使父喜乐，愚昧子为母所忧。2 不义的财毫无益处，惟有公义能救人免死亡。3 主保佑善人不致饥饿，必使恶人不得所欲。4 手殷勤的必富足，懒惰的必受穷 经营手惰的必致受穷，手殷勤的人必能发财。5 夏天积蓄粮食的是贤子，收割时睡卧的是不肖子。6 善人头顶福祉，恶人口含狠毒。7 行正路的人步步安稳 善人的名为人所称赞，恶人的名必臭烂。8 心中智慧的必听受命令，口愚的“口愚的”或作“口说愚昧话的”，下同。必陷在祸患中。9 行正直路的必安步无惧，走邪曲道的必致败露。10 用眼示意的必使人愁烦，口愚的必陷在祸患中。11 善人的口是生命泉源，恶人的口包含狠毒。12 爱能遮掩一切过错 恨足以开启争端，爱足以遮掩一切过错。13 明哲人的口有才智，无知人的背受责打。14 智慧人怀藏知识，愚昧人的口速致败坏。15 富户的赀财，就如他的坚城，穷人贫乏，常临危境。16 善人行作致得生命，恶人结果必是罪戾。17 守训诲的，必谨慎自己的口舌 谨守训诲的乃从生命的道，违弃督责的必致迷妄或作“守训诲的指示人生命的道，违弃督责的使人迷妄”。。18 怀恨人的口中必出谎言，谗毁人的是愚妄人。19 多言难免有罪，缄口不语的算有智慧。20 善人的话“话”原文作“舌”。犹如高银，恶人的心所值无几。21 善人的口教养多人，愚昧人必因无知死亡。22 主若降福，人不加上忧愁 主若降福，人方丰阜，并不使兼增忧虑。23 愚蒙人行可耻的事犹如戏耍，惟明哲人凡事存智慧。24 恶人所惧怕的，必临到己身，惟有善人，主使他能得所欲。25 善人犹如永久的根基，恶人所有的必存不住 恶人归于无有，犹如狂风过去，惟有善人犹如永久的根基。26 懒惰人令差遣他的人难忍，如醋酸牙，如烟薰眼。27 人敬畏主，必得享长寿，恶人的年寿必致短促。28 善人得所指望便喜乐，恶人所盼想的必定落空。29 恶人不得久居在世 主的道，正直人看为坚城，邪恶人以为可怕。30 善人安居，永不迁移，恶人不得居住在世。31 善人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。32 善人嘴唇出言令人喜悦，恶人的口常说乖谬的话。