1 行诡诈的人为主所憎恶 诡诈的权衡为主所憎恶，公平的砝码为主所喜悦。2 人骄傲必致取辱，谦逊人便为有智慧。3 正直人被自己端庄引导，悖逆“悖逆”或作“奸诈”，下同。人必因自己邪曲灭亡。4 遇发怒“发怒”或作“施刑”。的日赀财无益，惟有善德能救人于死。5 行为完全的人得脱离祸患 完全人的道途必因自己的善义平直，恶人必因自己的恶跌倒。6 正直人必被自己善义拯救，悖逆人必陷在自己恶中。7 恶人死亡，他的指望尽绝，不义的人的盼想也必尽绝。8 善人得救脱离艰难，有恶人来代替他受。9 善人享福，恶人灭亡，合城欢乐 邪恶的人用口陷害人，善人因智慧得拯救。10 善人享福，阖城喜乐，恶人灭亡，人都欢呼。11 城因正直人祝福便高坚，因邪恶人胡言就倾毁。12 无知人与名哲人的对比 无知的人侮慢同人，明哲人却静默不言。13 传舌的漏泄人的密事，心中诚实的遮隐人的私情。14 无政治，民必堕落，议士多，国必平安。15 为外人作保的必陷危险，不喜爱击掌“击掌”亦作“保”之义。的可平安无事。16 撒善种的人得到实在的果效 淑美的妇人必得尊贵，努力的男子必得赀财。17 仁慈的人加增己益，残忍的人扰害己身。18 恶人经营得来的尽都虚幻，撒善种的必得实在果报。19 恒心行善的必得生命，专心作恶的必致死亡。20 心中乖谬的为主所憎恶，行正直路的为主所喜悦。21 恶人、无知人与善人的对比 恶人历世，无不受罚，善人的苗裔必得脱免或作“恶人后嗣不得免罪，善人苗裔必得拯救”。。22 女子貌美无知，犹如金环带在猪鼻。23 善人所爱慕无非是善，恶人所盼想都干犯主怒“都干犯主怒”或作“都当受罚”。。24 有喜爱施散的，却倒增添，有省俭过度的，反致穷乏。25 好施舍的必得饶馀，润泽人的必得润泽。26 富人和倚仗自己赐福的若过于吝啬，必受咒诅 藏粮不粜的，必为民所咒诅，情愿粜卖的，人必为他祝福。27 求善的必蒙恩惠，谋恶的恶必临身。28 倚仗己财的必跌倒，善人必发旺如叶。29 人必要在世上因自己所行的遭报 扰害己家的，所得的必如风，愚昧人必作心内明哲人的仆人。30 善人的果就如生命树上的果，能得人的是明哲人。31 善人在世尚且不免受报，何况恶人和罪人呢？