1 论前约的条例原来那前约确也有事奉的条例，以及属世界的圣幕原文圣。2 因是预备了帐幕，那头一层就叫作圣所，在其中有灯台，和桌子，与陈设饼；3 但在那第二幔子后面的帐幕，叫作诸圣之圣；诸圣之圣或至圣所4 有金香坛或香炉和周围包金的约柜，在其中有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并那约版；5 然而其上有荣耀基路伯三字均有口旁，覆罩着施恩座或挽回祭；关于这些事现在不能对其作仔细的陈说。6 这些物件既是如此预备齐了，众祭司就经常进入那头一帐幕完成那些事奉；7 至于那第二帐幕，大祭司每年一次独自进去，没有不带着血，乃是为自己和那百姓的过错献上；8 圣灵在此指明，头一或先前帐幕仍存在时，那进入诸圣所的诸圣所包括圣所和至圣所路还注系一字尾不能单独使用可与连用组成还未和合本即用此编号未显明；9 那指头一帐幕为现今时候一个表样，在其中所献上礼物以及原文两者祭物，都不能叫那敬拜的人或事奉的人在良心上得以完全；10 那只是关于食物和饮料与各样洗濯之礼，肉体的条例，制定直到改正的时候为止。11 耶稣一次献上自己成了永远赎罪的祭但基督已经来到，已成要来美事的大祭司，经过那更大和更全备的帐幕，这不是人手所造，这也不是那受造之物，12 不是用山羊和牛犊的血，乃是用他自己的血，只一次进入诸圣所诸圣所包括圣所和至圣所，就完成了永远的救赎。13 因为若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在那些不洁的人身上，使人成圣，使那身体洁净；14 何况基督藉著永远的灵将自己无瑕疵的献上给神，他的血更能洁净我们的良心，离开死的行为为著事奉活神。15 就是为此他作了新约的中保，既然藉著死为那些在那前约中所犯之罪过作成了救赎，叫那些蒙召的人得着那永远产业的应许。16 原来凡有遗命或约下同，须等到那立遗命的人死去；17 藉著人死了，遗命自然有效力；若这样，当那立遗命的人活着，遗命决无效力。18 所以那前的约也不是不用血设立的。19 因为各样的诫命是经由摩西照着律法传给众百姓，就拿那些牛犊和那些山羊的血，用水和朱红色羊毛或绒与牛膝草洒在书卷和众百姓两者之上，20 说，这个约的血，就是神对你们所吩咐的。21 然后又照样用那血洒在那帐幕和各样侍奉的器皿上；22 并且照着律法凡物几乎都用血洁净的，若不流血，就不会有赦免。23 既然那些在诸天上事物的标记确须用这些祭物去洁净，那么那些天上的本物就当用比这些更美的祭物去洁净。24 因为基督不是进入手造的圣所，那不过是真圣所的影像或模型；乃是进入天的本境，如今为我们显在神的面前；25 也不是要多次将自己献上，像那大祭司每年带着别的血进入圣所；26 如果这样，从世界的创立以来，他必多次受苦；但如今在这世代的末期他显现一次，将自己献为祭，为要除去罪。27 事实上，按著定命，众人都有一死，这指死以后且有审判；28 这样，基督也曾一次被献上，为多人担当了罪，还要向那些等候他的人第二次显现，与罪无关，乃为救恩或拯救。