羅馬書-5

(現代中文譯本修訂版)

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  • 1 跟上帝有和睦的關係 既然我們因信得以被稱為義人,就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。
  • 2 藉著信,基督使我們得以活在上帝的恩典里(“藉著信……恩典里”或譯“藉著基督,我們得以進入現在所享有的恩典里”。),因此我們歡歡喜喜地(“我們歡歡喜喜地”或譯“我們要歡歡喜喜地”。)盼望着分享上帝的榮耀!
  • 3 不但如此,在患難中,我們仍然喜樂(“我們仍然喜樂”或譯“我們仍然要喜樂”。);因為我們知道患難培養忍耐,
  • 4 忍耐蒙上帝嘉許,上帝的嘉許帶來盼望。
  • 5 這盼望不至於落空;因為上帝藉著他賜給我們的聖靈,已把他的愛澆灌在我們心裏。
  • 6 當我們還軟弱的時候,基督就按照上帝特定的時機為罪人死。
  • 7 為義人死是罕有的;為好人死,或者有人敢做。
  • 8 但是上帝對我們显示了無比的愛:當我們還是罪人的時候,基督已經為我們死了!
  • 9 由於他的死,我們現在得以跟上帝有合宜的關係;他的死更要救我們脫離上帝的義憤。
  • 10 我們原是上帝的仇敵,但是藉著他兒子的死叫我們得以跟他和好。既然跟他和好,我們豈不更藉著基督的生命而得拯救嗎?
  • 11 不但這樣,我們已經得以跟上帝和好,不也藉著我們的主耶穌基督以上帝為樂嗎?
  • 12 亞當與基督 罪從一個人進入世界,因着罪,死接踵而來;於是死亡臨到了全人類,因為人人都犯罪。
  • 13 在法律頒布以前,世界就有了罪;但是沒有法律,人就不在法律的標準下被懲罰。
  • 14 然而,從亞當到摩西,死亡支配了人類,甚至不像亞當犯了不服從上帝的罪的人,也不免一死。亞當是預表以後要來的那一位。
  • 15 然而,兩者並不相同,因為上帝白白的恩賜和亞當的罪大有差別。固然有許多人因亞當一人的罪而死;但是上帝的恩典更為浩大,他藉著耶穌基督一人白白賜給許多人的恩典也一樣浩大。
  • 16 上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪,被判“有罪”;但是許多人犯罪,卻得到那不配得的恩賜,而被判“無罪”!
  • 17 固然死亡因一個人犯罪開始支配世人,但是耶穌基督一個人所成就的更為浩大!所有領受上帝豐富恩典和白白地得以跟他有合宜關係的人,都要藉著基督而生,而掌權。
  • 18 這樣,因一個人犯罪,眾人都被定罪;同樣,因一個人的義行,眾人都得到赦罪而獲得生命。
  • 19 正如一個人違背命令,眾人成為罪人;同樣,一個人順服,眾人成為義人。
  • 20 法律的制訂使過犯增多;但是罪越增多,上帝的恩典也更加豐富。
  • 21 正如罪藉著死亡來管轄,上帝的恩典也藉著公義來統治,使我們藉著我們的主耶穌基督得到永恆的生命。
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