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解释的结语:新旧祭物的对比 律法只是将临美事的影儿,不是实体,因此完全不能藉着每年不断的献同样的祭物,使礼拜的人得以完全。
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若不然,既因礼拜的人一次性的被洁净,良心就不再觉得有罪,献祭的事岂不早已停止了吗?
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但这些祭物是一年又一年对罪的提醒,
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因为公牛和山羊的血不能除罪。
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所以基督到世上来的时候,就说:「祭物和礼物不是你愿意的,而是你给我预备了的身体;
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燔祭和赎罪祭不是你喜爱的。
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然后我说:『 神啊!我来了,为要行出你的旨意。我的事在经卷上已经记载了。』」
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以上所说「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,不是你愿意的,也不是你喜爱的」(这都是按着律法献的),
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后又说「我来了,为要行出你的旨意」,可见他是除去前旨,为要立定后旨。
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我们凭这后旨,靠耶稣基督一次性的献上他的身体,就成为圣洁。
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天天站着事奉 神的祭司,屡次献上同样的祭物,这祭物永不能除罪。
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但这位祭司献了一次永久性的赎罪祭,就在 神的右边坐下了,
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从此等候他仇敌成为他的脚凳。
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因为他一次的献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
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圣灵也对我们作见证,因为他先说:
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「主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要刻在他们的意念中。」
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以后就说:「我不再记念他们的罪恶和他们的过犯。」
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这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。
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持守信心靠近 神 弟兄姐妹们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,
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是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体;
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又既有一位大祭司治理 神的家,
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就当存着诚心和信心产生的确据来到 神面前,因为我们心中罪恶的良知已经洒去,身体用清水洗净了。
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也要坚守我们所承认的指望,不要摇动,因为那应许我们的是信实的。
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又要思想如何彼此激发爱心和作善工。
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你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既看见那日子临近,就更当如此。
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因为我们得知真道以后,若故意继续犯罪,就再也没有赎罪祭为我们留下了,
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惟有恐惧等候审判和那烧灭 神众敌人的烈火。
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人触犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而处死;
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何况人蔑视 神的儿子,亵渎那使他成圣之约的血,又侮辱恩惠的圣灵,你们想他要受的刑罚该怎样加重呢?
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因为我们知道谁说「伸冤在我,我必报应」,又说「主要审判他的百姓」,
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落在永生 神的手里,真是可怕的。
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但你们要追念往日,蒙了光照以后,所忍受苦难的冲击。
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有时被毁谤,遭患难,当众受辱;有时同那些受这样苦难的人分担。
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因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被夺去,也甘心忍受,因为知道自己有更美长存的家业。
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所以你们不可丢弃确信,因它必带来大赏赐。
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你们必须有恒心去实行 神的旨意,就可以得着所应许的。
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因为还有一点点时候,「那要来的就来,并不迟延。
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只是我的义人必因信而活,他若退后,我就不喜欢他。」
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我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心和保守灵魂的人。