1
天使的宣講與主耶穌的宣講 故此我們必須越發注意到所聽的,恐怕我們被潮流所衝走。
2
因為那由天使宣講之道既這麼確定,以致一切犯法和不聽從的事都當受該受的報應,
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那麼我們若輕忽了這麼大的拯救,怎能逃罪呢?因為這拯救是起初由主 親自宣講,而被聽見的人向我們證為確定,
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又是上帝、用神迹奇事和各種異能、以及隨他主意而分給 人的聖靈之恩賜、所一同證實的。
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將來的天下不是要服於天使的 上帝並沒有叫我們所說的將來天下順服於天使呀。
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乃是有人在某處鄭重地明證說: “人是甚麼,你竟顧念他? 人類是甚麼,你竟眷顧他?
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你叫他暫時比天使小暫時比天使小:或譯‘比天使稍微小點兒’;9節同。, 就用榮耀尊貴給他做華冠,
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萬有卻要服在人腳下 叫萬有都順服在他腳下。”
9
耶穌是人的代表 既說‘叫萬有都順服於他’,就沒有剩下一樣不順服於他了。其實呢、我們還沒有見着萬有都順服於人呢。 他必須受苦受死 我們只看見那被派為暫時比天使小的耶穌;因受了死的苦,就接受榮耀尊貴做華冠給戴上,好叫他、因着上帝的恩 因着上帝的恩:有古卷作‘上帝除外’;那麼全句就當譯作‘好叫他替萬人——上帝除外——嘗了嘗死’。、替萬人嘗了嘗死。
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他稱聖徒為弟兄 因為萬有所為、萬有所藉 而存在的 上帝,在領着許多兒子進入榮耀,使拯救他們的開創者 開創者:或譯‘領袖’。藉着受苦而得完全,本是適當的。
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因為那使人聖別的 祭司、和那些蒙聖別的人、都出於一原;因這緣故,他不以為恥地稱他們為弟兄,
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說:“我要向我的弟兄傳布你的名,我要在公會 公會:與‘教會’一詞同字。中歌頌你”。
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又 說:“我要信靠他”。又 說:“看哪,我和上帝所賜給我的孩子們 都在這裏呢。
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和弟兄們同有血肉,好救拔他們,不是救拔天使 這樣,孩子們既有分於血與肉,他自己也同樣與分於 血與肉,這是要讓他藉着死叫那掌有死權的——就是魔鬼——無能為力,
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並解放那些因怕死而一生受制於奴轄中的人。
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當然囉,他並不是救拔天使啊,他乃是救拔 亞伯拉罕的後裔。
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所以他應該在各方面被形成為和弟兄們一樣,好在關於上帝的事上做能憐恤人而可信靠的大祭司,永為人民的罪做除罪祭。
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因為他自己既受了被試誘之苦,就能援助被試誘的人。