1 ထို နောက် မှ အိမ် တော် တံ ခါး သို့ တ ဖန် ငါ့ ကို ဆောင် ခဲ့ ၍၊ တံ ခါး ခုံ အောက် မှာ အ ရှေ့ ဘက် သို့ ထွက် သော ရေ ကို ငါ မြင် ၏။ အိမ် တော် ဦး သည် အ ရှေ့ သို့ မျက် နှာ ပြု ၍၊ ရေ သည် အိမ် တော် တံ ခါး ခုံ လက်ျာ အောက်၊ ယဇ် ပလ္လင် တော် တောင် ဘက် မှ စီး သွား လေ ၏။2 တ ဖန် မြောက် တံ ခါး လမ်း ဖြင့် ငါ့ ကို ထုတ် ၍ ပြင် ၌ ဝိုင်း သွား လျက်၊ အ ရှေ့ သို့ မျက် နှာ ပြု သော ပြင် တံ ခါး လမ်း ဝ သို့ ရောက် သော အ ခါ၊ လက်ျာ ဘက် မှ စီး သော ရေ ကို ငါ မြင် ၏။3 ကြိုး ကို ကိုင် သော သူ သည် အ ရှေ့ သို့ သွား ပြီး လျှင်၊ အ တောင် တ ထောင် စေ့ အောင် တိုင်း ၍ ငါ့ ကို ရေ ကူး စေ ၏။ ရေ သည် ဖ မျက် သို့ မှီ လေ ၏။4 တ ဖန် အ တောင် တ ထောင် စေ့ အောင် တိုင်း ၍ ရေ ကူး စေ ပြန် လျှင်၊ ရေ သည် ဒူး ကို မှီ လေ ၏။ တ ဖန် အ တောင် တ ထောင် စေ့ အောင် တိုင်း ၍ ကူး စေ ပြန် လျှင်၊ ရေ သည် ခါး ကို မှီ လေ ၏။5 တ ဖန် အ တောင် တ ထောင် စေ့ အောင် တိုင်း သော အ ခါ မ ကူး နိုင် သော မြစ် ဖြစ် လေ ၏။ ရေ ထ သော ကြောင့် နင်း ၍ မ ကူး နိုင်၊ ခြေ ထောက် ၍ မ မှီ ဘဲ ကူး ရ သော မြစ် ဖြစ် ၏။6 ထို သူ က၊ အ ချင်း လူ သား၊ ဤ အ ရာ ကို မြင် ပြီ မ ဟုတ် လော ဟု ပြော ပြီး မှ၊ တ ဖန် ငါ့ ကို ခေါ် သွား ၍ မြစ် နား သို့ ပြန် စေ ၏။7 ပြန် စဉ် အ ခါ မြစ် နား နှစ် ဘက် ၌ များ စွာ သော အ ပင် တို့ ကို ငါ မြင် ၏။8 ထို သူ က လည်း၊ ဤ ရေ သည် အ ရှေ့ သို့ စီး ၍ တော ကို ရှောက် ပြီး မှ၊ အိုင် ထဲ သို့ ဝင် တတ် သော အား ဖြင့် အိုင် ရေ သည် ချို လိမ့် မည်။9 အ သက် ရှင် ၍ လှုပ် ရှား တတ် သော သတ္တ ဝါ အ မျိုး မျိုး တို့ သည် ထို မြစ် ရေ ရောက် သ မျှ သော အ ရပ် တို့ ၌ အ သက် ရှင် ၍၊ အ လွန် များ စွာ သော ငါး တို့ လည်း ရှိ ကြ လိမ့် မည်။ ထို မြစ် ရေ သည် ချို သော ကြောင့်၊ ရောက် သ မျှ သော အ ရပ် တို့ ၌ သတ္တ ဝါ အ မျိုး မျိုး တို့ သည် အ သက် ရှင် ကြ လိမ့် မည်။10 အိုင် နား မှာ တံ ငါ တို့ သည် ရပ် ၍၊ အင်္ဂေ ဒိ ရွာ မှ စ ၍ ဧ နေ ဂ လိမ် ရွာ တိုင် အောင် ပိုက် ကွန် ဖြန့် ချ ရာ အ ရပ် ဖြစ် လိမ့် မည်။ ငါး အ မျိုး မျိုး တို့ သည် မ ဟာ ပင် လယ် ငါး ကဲ့ သို့ အ လွန် များ ပြား ကြ လိမ့် မည်။11 ရွှံ့ ပွက် ရေ နှင့် ရွှံ့ အိုင် ရေ မူ ကား မ ချို ရ၊ အ စဉ် ငန် ရ လိမ့် မည်။12 မြစ် ကမ်း နား နှစ် ဘက် ၌ စား စ ရာ ကောင်း သော အ ပင် အ မျိုး မျိုး ပေါက် ကြ လိမ့် မည်။ အ ရွက် လည်း မ ညှိုး မ နွမ်း ရ၊ အ သီး လည်း မ ပြတ် ရ။ လ တိုင်း အ စဉ် နု သော အ သီး ကို သီး လိမ့် မည်။ အ ကြောင်း မူ ကား၊ ထို ရေ သည် သန့် ရှင်း ရာ ဌာ န ထဲ က ထွက် သ တည်း။ အ သီး သည် စား စ ရာ ဘို့ ဖြစ် ၏။ အ ရွက် သည် လည်း အ နာ ရော ဂါ ငြိမ်း စ ရာ ဘို့ ဖြစ် သည် ဟု ငါ့ အား ပြော ဆို ၏။13 အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ သည် အ တိုင်း၊ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး တ ဆယ် နှစ် မျိုး အ မွေ ခံ ရ သော မြေ အ ပိုင်း အ ခြား ဟူ မူ ကား၊ ယော သပ် သည် မြေ အ ပိုင်း အ ခြား နှစ် ခု ကို ယူ ရ မည်။14 ဘိုး ဘေး တို့ အား ငါ ကျိန် ဆို သည် အ တိုင်း ငါ ပေး ရ သော ထို မြေ သည် သင် တို့ အ မွေ မြေ ဖြစ် ၍၊ သင် တို့ သည် အ ချင်း ချင်း အ မွေ ခံ ရ ကြ မည်။15 မြေ မြောက် ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား သည် မ ဟာ ပင် လယ် တ ဘက် တ ချက်၊ ဟေ သ လုန် လမ်း၊ ဇေ ဒဒ် လမ်း သို့ လိုက် လျက်၊16 ဟာ မတ် မြို့ နှင့် ဗေ ရော သာ မြို့ ကို ၎င်း၊ ဒ မာ သက် နယ် နှင့် ဟာ မတ် နယ် စပ် ကြား မှာ သိ ဗ ရိမ် မြို့ ကို ၎င်း၊ ဟော ရန် မြို့ အ နား မှာ ဟာ ဇာ ဟတ္တိ ကုန် မြို့ ကို ၎င်း ဝိုင်း ၍၊17 တ ဖန် ပင် လယ် နှင့် ကွာ ပြီး မှ၊ ဒ မာ သက် နယ် အ နား ၌ ဟာ ဇ ရေ နန် မြို့၊ မြောက် ဘက် ၌ ဇိ ဖြုန် မြို့၊ ဟာ မတ် မြို့ ပါ ရ မည်။ ဤ ရွေ့ ကား၊ မြောက် ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား ဖြစ် သ တည်း။18 အ ရှေ့ ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား သည် ဟော ရန် မြို့၊ ဒ မာ သက် မြို့၊ ဂိ လဒ် ပြည်၊ ယော် ဒန် မြစ် နား ဣ သ ရေ လ ပြည် နယ် ကို ရှောက် ၍၊ အ ရှေ့ ပင် လယ် ၌ ဆုံး ရ မည်။ ဤ ရွေ့ ကား၊ အ ရှေ့ ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား ဖြစ် သ တည်း။19 တောင် ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား သည် တာ မာ မြို့ မှ စ ၍ ကာ ဒေ ရှ မြို့၊ မေ ရိ ဘ ရေ တိုင် အောင် ၎င်း၊ မ ဟာ ပင် လယ် ထဲ သို့ ဝင် သော မြစ် တိုင် အောင် ၎င်း ရှောက် သွား ရ မည်။ ဤ ရွေ့ ကား၊ တောင် ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား ဖြစ် သ တည်း။20 အ နောက် ဘက် ၌ မ ဟာ ပင် လယ် သည် တောင် ဘက် မှ စ ၍၊ ဟာ မတ် မြို့ တ ဘက် တ ချက် တိုင် အောင် ပိုင်း ခြား လျက် ရှိ ရ မည်။ ဤ ရွေ့ ကား၊ အ နောက် ဘက် အ ပိုင်း အ ခြား ဖြစ် သ တည်း။21 ထို မြေ ကို ဣ သ ရေ လ အ မျိုး အ သီး အ သီး တို့ အား ဝေ ရ မည်။22 အ မျိုး သား ချင်း အ မွေ ခံ ဘို့ ၎င်း၊ သင် တို့ တွင် နေ ၍ သား သ မီး ဘွား မြင် သော တ ပါး အ မျိုး သား ချင်း အ မွေ ခံ ဘို့ ၎င်း၊ စာ ရေး တံ ချ ၍ မြေ ကို ဝေ ရ မည်။ ထို တ ပါး အ မျိုး သား တို့ ကို ပြည် ၌ ဘွား မြင် သော ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား ကဲ့ သို့ မှတ် ရ မည်။ သူ တို့ သည် ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ နှင့် အ တူ မြေ ကို အ မွေ ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။23 တ ပါး အ မျိုး သား နေ လေ ရာ ရာ ခ ရိုင် ၌ သူ့ အ မွေ ခံ စ ရာ မြေ ကို ပေး ရ မည် ဟု အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ၏။