1 တစ် ဖန် မော ရှေ နှင့် အာ ရုန် တို့ အား ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ သည် မှာ၊2 လူ တစ် ဦး တစ် ယောက်၏ အ သား အ ရေ၌ အ ဖု ထ ခြင်း၊ ပေါ် ထွက် ခြင်း၊ တောက် ထိန် ခြင်း ဖြစ် လျက်၊ နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရောက် သော် ပ ရော ဟိတ် အာ ရုန့် ထံ သော် လည်း ကောင်း၊ သား ဖြစ် သူ ပ ရော ဟိတ် တစ် ပါး ပါး ထံ သော် လည်း ကောင်း ထို သူ့ ကို ခေါ် သွင်း ရ မည်။3 ပ ရော ဟိတ် သည် အ သား အ ရေ၌ ရှိ သော အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ကို ရှု ကြည့် ရာ အ မှတ် တွင် အ မွေး ဖြူ လျက် အ မှတ် လည်း အ သား အ ရေ ထက် နက် သည် ဟု ထင် မြင် လျှင် နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှန် သ ဖြင့် ရှု ကြည့် သော ပ ရော ဟိတ် သည် မ သန့် ကြောင်း ဖော် ပြ ရ မည်။4 အ သား အ ရေ ၌ တောက် ထိန် ဖြူ ဆွတ်၍ အ မွေး မ ဖြူ ဘဲ အ သား အ ရေ ထက် မ နက် ဟု ထင် မြင် လျှင် မူ ကား ပ ရော ဟိတ် သည် အ မှတ် ရှိ သူ့ ကို ခု နစ် ရက် ပတ် လုံးလှောင် ထား ပြီး မှ၊5 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ ရှု ကြည့် ပြန် ရာ အ ရေ ရှိ အ မှတ် မ တိုး ဘဲ ရပ် နေ သည် ဟု သိ မြင် သော် ခု နစ် ရက် ဆက် လက် လှောင် ထား ပြီး ကာ လ၊6 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ တစ် ဖန် ရှု ကြည့် ပြန် ရာ အ ရေ ၌ အ မှတ် မ တိုး၊ မှေး မှိန် ကြောင်း တွေ့ လျှင် သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ ပေါ် ထွက် နာ သာ ဖြစ် က အ ဝတ် ဖွပ် လျှော် ပြီး မှ သန့် လိမ့် မည်။7 သန့် စေ ခြင်း အ တွက် ပ ရော ဟိတ် အား ကိုယ် ကို ပြ ပြီး နောက် အ ရေ၌ ပေါ် ထွက် နာ တိုး လျှင် တစ် ဖန် ပြ ရ မည်။8 ပ ရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ အ ရေ ၌ ပေါ် ထွက် နာ တိုး ကြောင်း တွေ့ သည် နှင့် နူ နာ ရော ဂါ ဖြစ် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။9 လူ တစ် ဦး တစ် ယောက် ၌ နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရောက် ခဲ့ လျှင် ပ ရော ဟိတ် ထံ ခေါ် သွင်း ရ မည်။10 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ရာ အ ရေ ၌ အ သား ဆိုး ပါ လျက် အ မွေး ကို ဖြူ စေ ပြီး သော ဖြူ ဆွတ် ဖူး ထ ကြောင်း တွေ့ လျှင်၊11 အ သား အ ရေ တွင် နူ နာ ဟောင်း ဖြစ် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ မ သန့် သည် မှန် သော ကြောင့် မ လှောင် မ ထား ရ။12 ပ ရော ဟိတ် ထင် မြင် သည့် အ တိုင်း အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သူ ၏ ဦး ခေါင်း မှ ခြေ ဖ ဝါး တိုင် အောင်၊ အ ရေ လုံး နှံ့ နူ နာ ပေါ် ထွက် လွှမ်း မိုး လျှင်၊13 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ပြန် ရာ တစ် ကိုယ် လုံး နှံ့ နူ နာ လွှမ်း မိုး ကြောင်း တွေ့ သော်၊ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သူ သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ ကိုယ် လုံး ဖြူ ဆွတ် သော ကြောင့် သန့် ချေ ၏။14 အ သား ဆိုး ပေါ် ထွက် သည့် ကာ လ မှာ၊15 မ သန့် ရာ ရောက် ၍ အ သား ဆိုး ကို ပ ရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ အ သား ဆိုး သည် နူ နာ ဖြစ် လျက် မ သန့် ချေ။16 ထို နောက် အ သား ဆိုး ပြောင်း ၍ ဖြူ ဆွတ် ပြန် လျှင် ပ ရော ဟိတ် ထံ ပြန် လာ ဦး မည်။17 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ရာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ဖြူ ဆွတ် ကြောင်း တွေ့ သော် အ မှတ် ရှိ သူ သန့် သည့် အ တိုင်း သန့် ပြီး ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။18 အ သား အ ရေ ရှိ ကု သ ပြီး သော အ နာ ဆိုး နေ ရာ ၌ ဖြူ ဆွတ် ဖု ထ ခြင်း၊19 ဖျော့ နီ တောက် ထိန် ခြင်း ဖြစ် လျှင် ပ ရော ဟိတ် ထံ ပြ ရ မည်။20 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ရာ အ မွေး ဖြူ လျက် အ နာ လည်း အ ရေ အောက် စွဲ ရောက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင်၊ အ မာ ရွတ် တွင် ပေါ် ထွက် ပြီး နူ နာ အ မှတ် လ က္ခာ ဏာ ဖြစ် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။21 သို့ ရာ တွင် ပရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ အ မွေး ဖြူ မ ပါ၊ အ ရေ အောက် မ စွဲ မ ရောက်၊ မှေး မှိန် ကြောင်း တွေ့ လျှင် ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး လှောင် ထား လျက်၊22 အ ရေ၌ တိုး သော် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှန် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။23 တောက် ထိန် ခြင်း သည် မ တိုး ဘဲ၊ နေ မြဲ နေ လျှင် မူ ကား၊ အ မာ ရွတ် သာ ဖြစ် က သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။24 အ သား အ ရေ ၌ မီး လောင် ဖူး ရှိ လျက် မီး လောင် ရာ အ သား ဆိုး တွင် ဖျော့ နီ တောက် ထိန် ခြင်း၊ ဖြူ ဆွတ် တောက် ထိန် ခြင်း ဖြစ် လျှင် ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ရာ၊25 တောက် ထိန် ခြင်း ၌ အ မွေး ဖြူ လျက်၊ အ ရေ ထက် နက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင်၊ မီး လောင် ရာ တွင် ပေါ် ထွက် သော နူ နာ ဖြစ် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှန် ၏။26 သို့ ရာ တွင် ပ ရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ၊ တောက် ထိန် ရာ၌ အ မွေး ဖြူ မ ပါ၊ အ ရေ အောက် မ စွဲ မ ရောက်၊ မှေး မှိန် ကြောင်း တွေ့ လျှင် ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး လှောင် ထား ပြီး နောက်27 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ ရှု ကြည့် ပြန် ရာ၊ အ ရေ၌ တိုး သော် နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှန် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။28 တောက် ထိန် ခြင်း သည် မ တိုး ဘဲ နေ မြဲ နေ လျက် မှေး မှိန် လျှင် မူ ကား မီး လောင် ဖူး ကြောင့် အ မာ ရွတ် သာ ဖြစ် က သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။29 ယောက်ျား မိန်း မ တစ် ဦး တစ် ယောက် ၏ ဦး ခေါင်း၌ ဖြစ် စေ၊ မေး၌ ဖြစ် စေ၊ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရောက် ရှိ သော်၊30 ပ ရော ဟိတ် သည် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ကို ရှု ကြည့် ရာ သိမ် ဖျဉ်း သော အ မွေး ဝါ ပါ လျက် အ ရေ ထက် နက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင် ခေါင်း၊ မေး၌ ပွေး နု နာ ဖြစ် သ ဖြင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။31 သို့ ရာ တွင် ပ ရော ဟိတ် သည် ပွေး နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ကို ရှု ကြည့် ရာ အ မွေး နက် မ ပါ သော် လည်း အ ရေ ထက် မ နက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင် ပွေး နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သူ ကို ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး လှောင် ထား ပြီး နောက်၊32 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ ရှု ကြည့် ပြန် ရာ ပွေး နာ မ တိုး၊ အ မွေး ဝါ မ ပါ၊ အ နာ လည်း အ ရေ ထက် မ နက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင်၊33 ပွေး ရှိ ရာ ကို လှပ်၍ ဆံ မုတ် ဆိတ် ရိတ် ရ မည်။ ပ ရော ဟိတ် သည် ပွေး နာ ရှိ သူ့ ကို ခု နစ် ရက် ဆက် လက် လှောင် ထား ပြီး နောက်၊34 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ တစ် ဖန် ရှု ကြည့် ရာ အ ရေ၌ ပွေး နာ မ တိုး၊ အ ရေ ထက် မ နက် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင် သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ အ ဝတ် ဖွပ် လျှော် ပြီး မှ သန့် လိမ့် မည်။35 သန့် ကြောင်း ဖော် ပြ ပြီး နောက် ပွေး နာ တိုး သော် ပ ရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ၊36 အ ရေ၌ တိုး ကြောင်း ကို တွေ့ လျှင် အ မွေး ဝါ ကို ရှာ ရန် မ လို၊ မ သန့် ဖြစ် ၏။37 အ မွေး နက် ပါ၍ ပွေး နာ နေ မြဲ နေ ကြောင်း သိ မြင် သော် ပွေး နာ ကု သ ပြီး ဖြစ်၍ သန့် သည့် အ လျောက် သန့် သည် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။38 ယောက်ျား မိန်း မ တစ် ဦး တစ် ယောက်၏ အ သား အ ရေ၌ ဖြူ သော တောက် ထိန် ခြင်း များ ရောက် ခဲ့ သော်၊39 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့် ရာ အ သား အ ရေ ရှိ တောက် ထိန် ခြင်း များ ဖျော့ တော့ ကြောင်း တွေ့ လျှင် အ သား အ ရေ၌ ပေါ် ထွက် ပြီး ညှင်း သာ ဖြစ် က သန့် ချေ ၏။40 လူ တစ် ဦး တစ် ယောက်၏ ဦး ဆံ ကျွတ် လျှင် ခေါင်း ပြောင် သော် လည်း သန့် ၏။41 န ဖူး ထိပ် ဆံ ကျွတ် လျှင် န ဖူး ထိပ် ပြောင် သော် လည်း သန့် ၏။42 ပြောင် သော ဦး ခေါင်း၊ န ဖူး ထိပ် များ၌ ဖျော့ နီ သော အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရောက် ခဲ့ သော် ပြောင် သော ဦး ခေါင်း၊ န ဖူး ထိပ် တွင် ပေါ် ထွက် သော နူ နာ ဖြစ် သ ဖြင့်၊43 ပ ရော ဟိတ် ရှု ကြည့် ရာ အ သား အ ရေ၌ နူ နာ ဟန် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ သည် ပြောင် သော ဦး ခေါင်း၊ န ဖူး ထိပ် တွင် ဖျော့ နီ သော အ ဖု ထ ကြောင်း တွေ့ လျှင်၊44 နူ နာ စွဲ သူ ဖြစ် သည့် အ လျောက် မ သန့် သော ကြောင့် မ သန့် ဟု ဖော် ပြ ရ မည်။ ဦး ခေါင်း ၌ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သ တည်း။45 နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှန် သူ ကား အ ဝတ် ဆုတ် ခြင်း၊ ဆံ ဖျား လျား ချ ခြင်း၊ နှုတ် ဖုံး ထား ခြင်း များ ကို ပြု လျက်၊ မ သန့် မ သန့် ဟု ဟစ် ကြော် ရ မည်။46 အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သ မျှ ကာ လ ပတ် လုံး မ သန့် လျက် နေ ရ မည်။ မ သန့် သည့် အ လျောက် တပ် စား ခန်း ပြင် နေ ရာ ချ ၍ တစ် ယောက် တည်း နေ ရ မည်။47 သိုး ချည် ဖြစ် စေ၊ လျှော် ချည် ဖြစ် စေ၊ အ ဝတ်၌ သော် လည်း ကောင်း၊ လျှော် ချည် ဖြစ် စေ၊ သိုး ချည် ဖြစ် စေ၊ အ တိုင် အ ဖောက် ၌ သော် လည်း ကောင်း၊ သား ရေ ၌ သော် လည်း ကောင်း၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ ၌ သော် လည်း ကောင်း၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ ၌ သော် လည်း ကောင်း၊ နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ စွဲ ရောက် ခဲ့ လျှင်၊48 49 အ ဝတ်၊ သား ရေ၊ အ တိုင် အ ဖောက်၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ တွင် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မ စိမ်း တ စိမ်း၊ မ နီ တ နီ အ ရောင် ရှိ သော် နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ဖြစ် သ ဖြင့် ပ ရော ဟိတ် ထံ ပြ ရ မည်။50 ပ ရော ဟိတ် သည် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သော အ ရာ ကို ရှု ကြည့် ရာ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး လှောင် ထား ပြီး နောက်၊51 ခု နစ် ရက် မြောက် သော နေ့ ရှု ကြည့် ပြန် သည့် ကာ လ အ ဝတ်၊ အ တိုင် အ ဖောက်၊ တစ် စုံ တစ် ခု သော အ သုံး ပြု ရာ သား ရေ ၌ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ တိုး လျှင် နူ နာ ဆိုး ဖြစ် သော ကြောင့် မ သန့် ချေ။52 သိုး ချည် ဖြစ် စေ၊ လျှော် ချည် ဖြစ် စေ၊ အ ဝတ်၊ အ တိုင် အ ဖောက် သော် လည်း ကောင်း၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ သော် လည်း ကောင်း၊ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သော ပ စ္စည်း ကို နူ နာ ဆိုး ဖြစ် သော ကြောင့် မီး ကျွမ်း လောင် စေ ရ မည်။53 ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့်၍ အ ဝတ်၊ အ တိုင် အ ဖောက်၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ၌ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မ တိုး ကြောင်း တွေ့ သော်၊54 အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သော အ ရာ ကို ဖွပ် လျှော် ရန် မိန့် မှာ သည့် အ တိုင်း ဖွပ် လျှော် ကြ ပြီး လျှင် ပ ရော ဟိတ် သည် ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး ဆက် လက် လှောင် ထား ပြီး နောက် ရှု ကြည့် ပြန် ရာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မ တိုး သော် လည်း အ ရောင် မ ပြောင်း ကြောင်း တွေ့ သော် မ သန့် ချေ။ အ တွင်း အ ပြင် စား နာ ဖြစ် သော ကြောင့် ကျွမ်း လောင် စေ ရ မည်။55 56 ဖွပ် လျှော် ကြ ပြီး နောက် ပ ရော ဟိတ် သည် ရှု ကြည့်၍ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ မှေး မှိန် ကြောင်း တွေ့ လျှင် မူ ကား အ ဝတ်၊ သား ရေ၊ အတိုင် အ ဖောက် မှ ဆုတ် ပစ် ရ မည်။57 နောက် တစ် ဖန် အ ဝတ်၊ အ တိုင် အ ဖောက်၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ၌ ပေါ် ပြန် ခဲ့ သော် ပေါ် ထွက် နာ ဖြစ် သော ကြောင့် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ရှိ သော အ ရာ ကို ကျွမ်း လောင် စေ ရ မည်။58 ဖွပ် လျှော် ပြီး အ ဝတ်၊ အ တိုင် အ ဖောက်၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ၌ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ကင်း ပျောက် လျှင် မူ ကား ထပ် မံ ဖွပ် လျှော် ပြီး မှ သန့် ရာ ရောက် လိမ့် မည်။59 သိုး ချည်၊ လျှော် ချည်၊ အ ဝတ် သော် လည်း ကောင်း၊ အ တိုင် အ ဖောက် သော် လည်း ကောင်း၊ သား ရေ ဖြင့် လုပ် သော အ ရာ ရာ သော် လည်း ကောင်း၊ သန့် မ သန့် ကြောင်း ဖော် ပြ နိုင် ရန် စွဲ ရောက် သော နူ နာ အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ဆိုင် ရာ တ ရား ကား ထို သို့ တည်း ဟု မိန့် တော် မူ ၏။