約翰福音-7

(文理和合譯本)

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  • 1 兄弟勸耶穌入都守節 厥後、 耶穌 遊行 加利利 、不欲行於 猶太 、以 猶太 人欲殺之、
  • 2 猶太 人之張幕節伊邇、
  • 3 其兄弟謂之曰、去此、往 猶太 、俾爾徒亦見爾所行、
  • 4 未有欲自顯、而行於隱者也、爾若行此、宜自顯於世矣、
  • 5 蓋其兄弟亦未之信也、
  • 6 耶穌 曰、我時尚未至、爾時恆便、
  • 7 世不能惡爾而惡我、以我證其惡行也、
  • 8 爾可赴節、我猶不赴焉、以我時未至也、
  • 9 言此、則仍居 加利利 、
  • 10 兄弟去後耶穌暗上耶路撒冷 迨其兄弟赴節、 耶穌 亦往、非顯然、乃若隱然者、
  • 11 猶太 人於節期尋之、曰、彼安在乎、
  • 12 眾多竊議之、或曰、善人也、或曰否、乃惑眾耳、
  • 13 然無明言之者、懼 猶太 人也、
  • 14 在殿中訓眾 節期中、 耶穌 上殿訓誨、
  • 15 猶太 人奇之、曰、斯人未學、何由識書乎、
  • 16 耶穌 曰、我之訓非由己、乃由遣我者也、
  • 17 人願行其旨、必知斯訓、或由上帝、或我由己而言矣、
  • 18 由己言者、求己之榮、惟求遣之者之榮、斯人乃誠、其衷無不義也、
  • 19 摩西 非 以律 授爾乎、第爾中無一行律者、何為欲殺我耶、
  • 20 眾曰、爾患鬼矣、誰欲殺爾、
  • 21 耶穌 曰、我曾行一事、爾皆奇之、
  • 22 夫 摩西 授爾割禮、然非由 摩西 、乃由列祖、故安息日、爾行割於人、
  • 23 人於安息日受割、免違 摩西 之律、而我於安息日使人痊愈、爾遂怒我乎、
  • 24 勿鞫以貌、鞫以義耳、
  • 25 耶路撒冷 人有云、此非眾欲殺者乎、
  • 26 今彼侃侃而談、無與之言者、有司誠知其為基督乎、
  • 27 然我儕知斯人所自、而基督至、無知其所自者、
  • 28 故 耶穌 於殿訓誨、呼曰、爾知我、亦知我所自、我非擅至、遣我者乃真、爾不知之、
  • 29 惟我知之、以我由之而來、而彼遣我也、
  • 30 是以眾欲執之、但無著手者、以其時未至也、
  • 31 眾中多信之、曰、基督至、其行異蹟、多於斯人乎、
  • 32 法利賽人遣人捉耶穌 法利賽人聞眾議如此、遂與祭司諸長遣役執之、
  • 33 耶穌 曰、我猶暫偕爾、後歸遣我者、
  • 34 爾將尋我不遇、我所在、爾弗能至、
  • 35 猶太 人相語曰、彼將何往、使我不遇耶、豈往散處於 希利尼 人中者、而訓 希利尼 人乎、
  • 36 其言尋我不遇、我所在爾弗能至、是何言歟、
  • 37 渴者當就耶穌 於節之末日、即大日也、 耶穌 立而呼曰、人若渴、宜就我飲、
  • 38 信我者、如經所言、將有活水之川、由其腹而流焉、
  • 39 耶穌 此言、指信之者將受之聖神、蓋聖神尚未降、因 耶穌 未榮也、
  • 40 民間紛論耶穌 眾聞斯言、或曰、是誠彼先知也、
  • 41 或曰、是乃基督、或曰、基督豈出自 加利利 乎、
  • 42 經不云、基督出於 大衛 之裔、自 伯利恆 、即 大衛 所居之鄉乎、
  • 43 眾遂因之紛爭、
  • 44 差役不捉耶穌法利賽人不悅 中有欲執之者、但無人著手耳、
  • 45 役復祭司諸長、及法利賽人、僉曰、何不曳之來乎、
  • 46 對曰、從未有人若是而言也、
  • 47 法利賽人曰、爾亦為所惑乎、
  • 48 有司與法利賽人、有信之者乎、
  • 49 但此眾不識律、見詛矣、
  • 50 法利賽人又不悅尼哥底母之言 中有 尼哥底母 即昔詣 耶穌 者、謂之曰、
  • 51 未聽其言、不識其所為、而鞫之、豈我律乎、
  • 52 眾曰、爾亦出自 加利利 乎、可考而知、無先知自 加利利 起也、
  • 53 眾乃歸、
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