1 犹太人的长处：保存了主的话——圣经 这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？2 凡事大有益处，第一要紧的，是天主将诏书交付他们。3 若有不信的，这有何妨呢？难道因他们不信，就废掉天主的信么？4 断乎不能的。莫若说：凡人是假的，惟有天主是真的，如经上说：在你说话的时候，得称为义，在你被议的时候，可以得胜。5 人虽然会失信，但主话语的信实不会废去 我今且照着人的话说：若因我们不义，显出天主的义来，可叫我们怎么说呢？天主仍用刑罚，岂不是天主不义么？6 这是断乎不能的，如此天主将怎么审判世界呢？7 若因我的虚假更显明天主的真实，叫他得着荣耀，为什么我还受审判，像犯罪的人呢？8 这样，我们何不说为恶以成善呢？但这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人受刑罚是应当的。9 引用圣经的话论证人都是有罪的 这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的。我们从前证验犹太人和希拉人，都是在罪孽里的，10 就如经上说：没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求天主的，12 都是弃舍正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13 他们的喉咙如同开口的坟墓，他们的舌头弄诡诈，嘴唇里藏着蛇的毒气，14 满口是咒骂，凶暴，15 要杀人流血，他们的脚飞跑。16 所经过的地方，他们遍加残害苦难，17 不晓得平康道路，18 眼中不怕天主。19 律法的作用是叫人知罪，不能让人称义 我们晓得凡律法上的话，是对奉律法的人说的，好塞住各人的口，显明世人在天主面前，全是有罪的。20 所以，靠着遵行律法，无一人在天主面前得称为义，因为律法是叫人知罪。21 惟有信耶稣基督才能得称为义 如今天主之义在律法外显明出来，有律法和先知作见证，22 就是天主因人信耶稣基督所赐的义，加给一切相信的人，并无分别。23 因为众人犯了罪，得不着天主的荣耀。24 如今蒙天主的恩典，白白地得称为义，都因基督耶稣赎了人的罪。25 天主设立耶稣作挽回的祭物，使人信他流血之功，可得赦免，正为显明天主之义，在先时用容忍的心宽恕人罪，26 因而在今时显明他的义，使人知道主自己为义，也称信耶稣的人为义。27 信主而称义，犹太人与异邦人并没有区别 既是这样，夸口的在哪里呢？没有了。用何法没有的？是用立功之法么？不是的，是用信主之法。28 所以，我们看准了人是因信称义，不在乎遵行律法。29 天主只作犹太人的天主么？不是也作异邦人的天主么？是的，也作异邦人的天主。30 因为天主只有一位，是因信，称受割礼的为义，也因信，称没有受割礼的为义。31 然而律法并未废除，反而因为因信称义的道理更坚固了 既是这样，我们因信废了律法么？断乎不可，我们更使律法坚固。