1 但以理又见异象 伯沙撒王第三年，我但以理在先前的异象之后又见异象。2 我见异象的时候，我以为我在以拦省书珊京都，我在异象中犹如在乌莱河边。3 见到公绵羊的异象 我举目观看，见有公绵羊站在河边，长了双角，双角都高，这角高过那角，更高的角是后长的。4 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触，诸兽都在它面前站立不住，也没有能救护脱离它害“害”原文作“手”。的。它惟任意而行，成为强大。5 见到公山羊的异象 我正观看异象的时候或作“我思念的时候”。，又见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不踏地“脚不踏地”或作“快得像脚不沾尘”。。这公羊两眼当中有一大角。6 往我所看见站在河边有双角的那公绵羊那里去，奋然大怒，迎着那公绵羊跑上前去。7 我看见公山羊就近公绵羊，大发怒气、抵触公绵羊，折断两角，公绵羊无力抵挡“无力抵挡”原文作“不能站在他面前”。。公山羊将公绵羊触倒在地，用脚践踏。无人能救公绵羊脱离公山羊的害“害”原文作“手”。。8 这公山羊大大兴旺，正强盛的时候，那大角忽然折断，在角根上又长出四个大角，对着天的四方。9 其中一角又生了一小角，后来成为强大，在南边、在东边、在美地大逞强暴。10 这小角强大，高及天军，将些天军和些星抛落在地，用脚践踏。11 自高敢攻击天军的主，除掉他日献的祭，倾毁他的圣所或作“日献的祭，因他除掉天军的主的圣所，因他见杀”。。12 因民的罪孽军旅交付他手，日献的祭被他除掉，他废弃真理如抛在地上，任意而行，无不顺利。13 听到天使说：二千三百日后圣所必洁净 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：异象显示日献的祭必除掉，民的罪愆使毁灭行在国中，圣所和军旅被践踏，这要到几时呢？“圣者”或作“圣天使”，下同。民的罪愆使毁灭行在国中或作“遵行毁灭的作大罪”。“这要到几时呢？”或作“这异象要应在何时呢？”。14 他向我说：必须到二千三百日“日”原文作“昼夜”。，圣所必“必”或作“方”。见洁净“见洁净”原文作“成圣洁”。。15 主吩咐迦伯列安慰但以理 我但以理见这异象，要明晓其义，忽有一形状似人的站在我面前。16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：迦伯列，使这人明晓这异象。17 迦伯列便来到我所站立的地方。他一来到，我甚惧怕，面伏在地。他对我说：人子，你当知道这异象末时必应验。18 他与我说话的时候，我面伏在地上，昏迷过去，他遂扶我，使我站起来。19 说：我将灾末必有的事指示你，异象必应验在末时或作“异象是指着末期的事”。。20 为但以理解释异象的意义 你所看见的双角公绵羊就是玛代和波斯的王。21 那公山羊就是雅完“雅完”即“希拉”，下同。的王，两眼当中的大角就是头一王。22 大角折断，在角根又长出四角，这是他的国分为四国，只是权势都不及他。23 这四国的末时，悖逆人的罪恶满盈，必有一王兴起，面貌严厉“严厉”或作“倨傲”。，通晓各样诡谋。24 他的权势必强大，却不是因自己能力，必毁灭非常，所行的事却都亨通。他必毁灭有能“毁灭有能的”或作“必败坏许多人”。的和圣民。25 用机巧成全诡计，他心里狂大，在太平时翦灭许多人，并敢违逆万主的主，后必灭亡，却不因人手。26 异象中所提的日数“日数”原文作“昼夜数”。也是确实。你将异象记录封闭，因为过许多日方才应验。27 于是，我但以理魂若丧失，病了些日，后方起来办理王的事务。我因那异象甚惊骇，却莫明其意。