1
尼布甲尼撒王做了梦又忘记了,却迫使术士告诉他 尼布甲尼撒作王第二年,尼布甲尼撒做了梦,心中忧疑“忧疑”或作“烦乱”下同。,不能睡觉。
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王吩咐人将卜士、术士、巫士和迦勒底人召来,要他们将王所做的梦告诉王。他们都来站在王前。
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王对他们说:我做了梦。我心中忧疑,要知道梦见的是什么。
4
迦勒底的哲士无人能为王解梦,王大怒,要杀他们 迦勒底人用亚兰言语奏告王说:愿王万岁,请将所做的梦告诉仆等,仆等便可以圆解。
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王回答迦勒底人说:我已定命”定命”或作“我忘了我所做的梦了”,下同。,你们若不将梦和梦兆向我讲明,你们必被凌迟,你们的房宅必变为粪场,
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你们若将梦和梦兆向我讲明,你们必得大赏赐,大尊贵。现在你们将梦与梦兆告诉我。
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他们又奏告说:请王将所做的梦告诉仆等,仆等便可以圆解。
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王说:我实在知道你们是故意迟延,因为你们知道我已有定命或作“我知道你们是故意迟延,因为我忘了所做的梦”。。
9
你们若不将我的梦告诉我,只有一法待你们,你们故意预备谎语胡言向我说:要等候时势改变。现在你们将我的梦告诉我,我便知道你们能将梦兆向我解说。
10
迦勒底人在王面前回奏说:王所问的这事,世上没有人能说。这样的事,向来没有君王、侯伯、掌权的问过卜士、术士、迦勒底人。
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王所问的事甚难,除了不与世人同居的神明,没有人能告诉王。
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因此王大大忿怒,出令要杀灭巴比伦一切的哲士。
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王令一出,将要杀一切哲士,但以理和他的同伴也将要被杀。
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但以理求王缓期,祷告后,主默示他王的梦与意义 王的护卫长亚略出来,要杀灭巴比伦一切哲士,但以理用精明智慧的言与他谈论。
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但以理向王的护卫长亚略说:王下这严酷的命令是何缘故或作“王命甚亟何故?”。?亚略就将情节告诉但以理。
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但以理遂进去求王与限期“与限期”或作“缓期”。,便可将梦兆向王说明。
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但以理回寓所,将这事告诉他的同伴哈拿尼亚、米沙利、亚萨利亚,
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要他们也祈求天上的天主施怜悯,指示这奥秘的事,免得但以理和同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19
那时但以理在夜间异象中蒙指示这奥秘的事,便称谢天上的天主。
20
但以理感谢主恩 但以理说:智慧权能都属天主,天主的名应当赞美,直到永远。
21
天主改变时序、世代,废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与明哲人,
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显示深奥隐秘的事,通晓暗中所有的,光明在他那里。
23
我列祖的天主,我称谢、赞美主,因为将智慧、才能赐与我,允准我们的祷告,将王所问的事指示我。
24
但以理求见王,并告诉他梦与梦的意义 但以理进去见王所命杀巴比伦一切哲士的亚略,对他说:你不要杀灭巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦兆告诉王。
25
于是亚略急忙将但以理领到王面前,说我在被掳的犹大人中遇见一人,能将梦兆告诉王。
26
王对称为伯提沙撒的但以理说:你能将我所做的梦和梦兆告诉我么?
27
但以理在王面前回奏王说:王所问的奥秘事,不是博士、术士、卜士、星士所能告诉王的。
28
天上有天主,能显示奥秘事。他将后来必有的事指示尼布甲尼撒王。王所做的梦,王在床上所想见的异象是这样:
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王寝在床的时候,推想未来的事,显示奥秘的主将末日必有的事指示与王。
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我能知这奥秘的事,并不是我比一切人更有智慧,乃为要将梦兆指示王,使王知道王心里的思念。
31
但以理在王面前描述王所做的梦 王梦见一大像,这像甚高,极其光耀,站在王前,形状甚是可惧。
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这像头是精金的,
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胸膛和肩臂是银的,腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。
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又见有一块不是人手凿开的石头打在这像半铁半泥的脚上,将脚打碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金都一时粉碎,后又成如夏日禾场上的糠粃,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。
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为王圆解梦兆 梦是这样。现在,我要为王圆解梦兆。
37
王是诸王的王,天上的天主将国和权柄、能力、尊荣赐与王,
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又将在各处的人和野兽并空中的鸟都交付王手,使王掌管这一切。王就是金头。
39
在王以后又兴起一国,比王微小。其后又有一国,就是第三国,坚壮如铜,必要辖管全地。
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其后又有一国,就是第四国,坚壮如铁。铁能打破打碎百物,那国也必打破打碎诸国,如打破百物的铁。
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王看见像的脚和脚指头,半是陶人的泥的,半是铁的,那国必分析。王看见铁,泥混杂在一处,那国却还有刚强如铁之势。
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像的脚指头半铁半泥,国必半强半弱。
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王看见铁泥混杂在一处,那国必与世上各种人混杂,彼此不能相合,如铁与泥不能相合。
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当那列王的时候,天上的天主必另立一国,永远不败坏,不归别国的人,必打破灭绝那一切国,必永存不废。
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这就是王所看见从山而出,不是人手凿开的那块石头,打碎铁、铜、泥、银、金。至大的天主将后来必有的事指示王。梦是如此,梦兆如此圆解,是真实的。
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王尊崇但以理,并且优待他,赐给他高官厚职 当时尼布甲尼撒面伏在地,向但以理下拜,并吩咐人与他献祭焚香。
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王对但以理说:你既能指示这奥秘,我知道你们天主真是万神的主、万王的主,能显示奥秘的事。
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于是,王高抬但以理,赏赐他许多财物,立他为巴比伦全省的方伯,为巴比伦一切哲士的领袖。
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但以理求王派沙得拉、米煞、亚伯尼歌分治巴比伦省一切的事务。但以理时常在王宫“时常在王宫”或作“待命御门”。。