1 地上和天上的禮拜 頭一個約有禮拜的規例和人造的禮拜場所。2 那個造成了的聖幕，外部叫做聖所，裏面有燈台、桌子，和供餅。3 第二層幔子後面的聖幕叫做至聖所，4 裏面有燒香用的金香壇和整個用金包裹着的約櫃，櫃里放着盛嗎哪的金罐，又有亞倫那根發過芽的杖和兩塊寫着十誡的石版。5 約柜上面有基路伯，象徵著上帝的臨在；基路伯的翅膀覆蓋著赦罪座。關於這些事現在不能一一說明。6 這些對象是這樣安排的。祭司們每天到聖幕的外層舉行禮拜儀式；7 只有大祭司進到聖幕的內層，但每年也只有一次，每次都得帶着血進去，為自己和人民因無知而犯的罪獻給上帝。8 聖靈藉著這些安排來指明，只要外層的聖幕還在的時候，那通往至聖所的路就不開放。9 外層的聖幕象徵現今的時代。這就是說獻給上帝的禮物和祭品都不能使敬拜的人內心完全。10 這些只牽涉到飲食和不同的潔凈儀式罷了，是屬於外表的規例；它們的功效只到上帝改革一切的時候為止。11 但是基督已經來了；他作大祭司，實現了“實現了”有些古卷是“將要實現”。那些美事。他的聖幕更大更完全，不是人手所造的；就是說，不是這被造的世界的一部分。12 當基督通過了聖幕，一舉而竟全功地進到至聖所的時候，他並沒有用山羊和小牛的血作祭物，卻用他自己的血為我們取得了永恆的救贖。13 如果把山羊和公牛的血，和焚燒了的母牛的灰，灑在那些在禮儀上不潔凈的人身上，能夠清除他們的污穢，使他們凈化，14 那麼，基督的血所能成就的豈不是更多嗎？藉著那永恆的靈，他把自己當作完整的祭物獻給上帝。他的血要凈化我們有些古卷是“你們”。的良心，除掉我們的腐敗行為，使我們得以事奉永活的上帝。15 因此，基督成為這新約的中間人，為要使上帝所呼召的人能夠領受他所應許永恆的福澤。這事的成就是藉著死；這死釋放了他們在頭一個約下所犯的罪過。16 凡遺囑必須證明立遺囑的人已經死了；17 因為立遺囑的人還活着，遺囑就沒有功效，只有在他死後，遺囑才能生效。18 所以，連頭一個約也是用血訂立才生效的。19 當初，摩西按照法律先把所有的誡命傳給人民，然後拿小牛和山羊的血，摻着水，用深紅色的絨和牛膝草蘸上，灑在法律書上和所有的人民身上。20 他說：“這血印證了上帝命令你們遵守的約。”21 同樣，摩西也把血灑在聖幕和禮拜及禮儀上所用的各樣器皿上面。22 按照法律，幾乎各樣器皿都是用血潔凈的；沒有流血，就沒有赦罪。23 基督的犧牲潔凈了罪 這些仿照天上的樣式所造的器皿，必須用這方法潔凈。但是，天上的器皿必須用更好的祭物去潔凈。24 基督並沒有進入人手所造的聖所；那不過是真的聖所的副本。他進到天上，替我們站在上帝面前。25 猶太人的大祭司每年帶着牲畜的血進到至聖所。但是，基督無須多次獻上自己，26 否則，從創世以來，他就得多次忍受苦難了。基督一次獻上而竟全功，在這末世，把自己當作祭物獻上，來潔凈罪。27 到了時候，人人必有一死，死後有上帝的審判。28 同樣，基督也一次獻上，除掉了許多人的罪。他要再一次顯現，不是來對付罪，而是來拯救迫切等候他的人。