1 麥基洗德等次的祭司 這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高 神的祭司。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2 亞伯拉罕也將自己一切所得來的，取十分之一給他。他的名頭一個繙譯，就是公義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，乃是與 神的兒子相似；他又是長遠為祭司的。4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢？5 那得祭司職份的利未子孫，遵照律法的授權向百姓取十分之一，這百姓就是自己的弟兄，雖同是從亞伯拉罕的後裔，還是照例取十分之一。6 獨有麥基洗德，不與他們同宗，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那承受應許的亞伯拉罕祝福。7 從來位分大的給位分小的祝福，是駁不倒的理。8 在一處收十分之一的都是必朽的人，但在另一處收十分之一的，卻已被確認是活着的。9 並且可說，那受十分之一的利未，也是透過亞伯拉罕納了十分之一。10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未仍在他先祖的身中。11 耶穌和麥基洗德的祭司等次 假如利未等次的祭司能得完全（百姓是從這基礎領受律法），又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。13 但是這話所指的人，卻屬別的支派，而那支派裏從來沒有一人在祭壇司職。14 我們的主分明是出於猶大支派，但摩西並沒有提到猶大支派的祭司。15 倘若另外一位祭司，像麥基洗德般興起，那就更清楚了；16 他成為祭司，並不是照律法規定的承襲，而是以不朽生命的大能。17 因為有給他作的見證：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」18 一方面因先前的法令軟弱無用，就被擱置了，19 因為律法不能使任何事完全。另一方面，更美的指望就被引進，靠這指望我們便可以靠近 神。20 另外，耶穌為祭司，並不是不經宣誓立的，（至於其他的祭司，卻不是經宣誓立的，21 只有耶穌是經宣誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓決不反悔：『你永遠為祭司。』」）22 既是經宣誓立的，耶穌就作了更好之約的擔保。23 其他成為祭司的，數目本來多，因為死亡阻止他們長久供職。24 但這位既是永遠常存的，他祭司的職任就是永久性的。25 所以凡靠着他來到 神面前的人，他都能完全拯救；因為他是長遠活着，替他們祈求。26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、非罪人、高過諸天的大祭司，正是適合我們的。27 他不像其他大祭司，每日必須先為自己的罪獻祭，才為百姓的罪獻祭，因為他只要將自己獻上一次，就成全了。28 律法所立的大祭司有軟弱，但在律法以後宣誓而立的兒子，卻是永遠完全的。