1 獨身和婚姻 論到你們信上所說的「男人最好不近女色」。2 但因有淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。3 丈夫當用合宜的婚姻生活待妻子，妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。5 夫妻不可彼此拒絕，除非雙方同意，才可暫時分房，以便專心禱告，以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁引誘你們。6 我這話是退一步的說法，不是命令。7 我願意每個人都像我一樣，只是各人領受 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。8 我對着沒有結婚的和寡婦說，若他們能像我就好。9 倘若自己禁止不住，就可以結婚。與其慾火攻心，倒不如結婚為妙。10 對那已經結婚的，我這樣吩咐（其實不是我吩咐，乃是主吩咐）：妻子不可和丈夫離婚。11 （若是離開了，不可再嫁，只能和丈夫復合。）丈夫也不可與妻子離婚。12 我對其餘的人說（我說，不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要與妻子離婚。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要和丈夫離婚。14 因為不信的丈夫就因着妻子分別為聖，不信的妻子也因着丈夫分別為聖。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離婚，就由他吧。無論是弟兄或是姐妹遇着這樣的事，都不必受約束。 神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能將丈夫帶入救恩呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能將妻子帶入救恩呢？17 選召的處境 不過，各人要照着 神呼召時所分配的而生活。我吩咐各教會都是這樣。18 有人受了割禮蒙召呢？就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢？就不要受割禮。19 受割禮不算甚麼，不受割禮也不算甚麼，守 神的誡命才是要緊的。20 各人蒙召時是甚麼身分，就守住這身分。21 你是作奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能重獲自由，就當掌握機會。22 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的自由人；同樣，作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。23 你們是重價買來的，不要成為人的奴僕。24 弟兄姐妹們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在 神面前守住這身分。25 持守獨身 論到沒有結過婚的人，我沒有主的命令，但我以蒙主憐恤、得蒙信任的身份把自己的意見告訴你們。26 鑑於現臨的危機，我認為各人最好維持現狀。27 你有妻子的約束呢？就不要求離婚；你沒有妻子的約束呢？就不要結婚。28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這些人要面對困境，我卻願意你們免遇這些難題。29 弟兄姐妹們，我對你們說：時候無多了。從此以後，那有妻子的要像沒有妻子的，30 流淚的要像不流哭的，快樂的要像不快樂的，置買的要像沒有產業的，31 享用世界的，要像沒有享盡的。因為這樣子的世界將要過去了。32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。33 娶了妻的為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅，34 這樣就分心了。沒有出嫁的婦人或處女為主的事掛慮，要身體靈魂都成為聖潔。已經出嫁的為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。35 我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，乃是要叫你們不分心的，殷勤的，有份量的服事主。36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人結婚就是了。37 倘若人心意堅定，沒有必要，並且可以自己作主，又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。39 丈夫活着的時候，妻子是被約束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁（只是要嫁這在主裏面的人）。40 然而按我的意見，她若能維持現狀更有喜樂，我想自己也是被 神的靈感動了。