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兇惡園工的比喻 耶穌就用比喻對他們講:“有一個人栽了一個葡萄園,周圍安上籬笆,挖了一個壓酒池,造了一座守望樓,租給葡萄園工,就出外而去。
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到了節候,他就差遣一個奴僕去找園工,要從園工拿葡萄園一部分的果子。
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他們倒拿住了他,打 他,送他空手去了!
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他又差遣另一個奴僕去找他們;那個人、他們也打傷了頭部,給侮辱了。
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他又差遣另一個;那個人他們給殺死了;又另有許多個,有的他們打了,有的殺了。
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園主還有一位,是所愛的兒子;末後就差遣他去找他們, 心裏說:‘他們必會尊敬我兒子的。’
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那些園工卻彼此說:‘這是承繼產業的;來吧;我們殺他,產業就歸我們了。’
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於是拿住了他、殺了,把他丟出葡萄園外去。
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這樣,葡萄園主要怎樣辦呢?他必來,殺滅園工,將葡萄園給別人。 經上說:
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‘匠人所棄掉的這塊石頭, 已成了房角石的頭一塊; 這事由主作成, 我們竟看為希奇!’ 連這一段經你們也沒有誦讀過麼?”
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他們想法子要抓住耶穌,卻懼怕羣眾;他們覺得他是指着他們來說這比喻的;便離開他走了。
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巧言盤問 他們差遣幾個法利賽人和幾個 希律黨人來見耶穌,要就着話語來捉住他。
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納丁稅給該撒 他們來對他說:“先生,我們曉得你很真誠;甚麼人你都不在乎;因為你不看人的外貌,你只憑真誠來教授上帝的道路。納丁稅給 該撒可以不可以?
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我們該納麼?還是不該納?”耶穌知道他們的詐偽,就對他們說:“你們為甚麼試探我?拿個‘一日工錢’幣 ‘一日工錢’幣:希臘文作‘第那流’:羅馬銀幣。給我看。”
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他們拿了來,耶穌便問他們說:“這個像這個標號是誰的?”他們對他說:“是 該撒的。”
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耶穌就對他們說:“把 該撒的東西納給 該撒,把上帝的東西 納給上帝。”他們對於他都非常希奇。
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撒都該人辯駁復活的事 有說沒有復活之事的撒都該人來見耶穌,詰問他說:
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“先生, 摩西曾對我們寫着說:‘一個人的哥哥若死了,留下妻子,沒有遺留孩子,他弟弟該娶他的妻子,為他哥哥樹立後裔。’
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這裏曾有弟兄七人;第一個娶了妻,沒有遺留後裔就死了;
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第二個娶了她,也沒有留下後裔就死了;第三個也是這樣:
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七個都沒有遺留後裔。儘末了,那婦人也死了。
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他們復活的時候,在復活生活中,她要做他們哪一個的妻子呢?七個人都娶過她為妻子呀!”
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耶穌對他們說:“你們錯了,豈不是因為你們不明白經典,也不 曉得上帝的能力麼?
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人從死人中復起了以後,也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一樣。
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關於死人活起來的事、 摩西書中《刺叢》 篇上、上帝怎樣對他說:‘我 是 亞伯拉罕的上帝、 以撒的上帝、 雅各的上帝’、你們沒有誦讀過麼?
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上帝並不是死人的 上帝,乃是活人的 上帝呀。你們大錯了!”
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最大的誡命 有一個經學士聽見他們在辯論,就上前來;他覺得耶穌對他們回答得好,便詰問他說:“誡命中哪一條第一要緊呢?”
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耶穌回答說:“第一要緊的是:‘ 以色列啊,你要聽;主我們的上帝是獨一無二的主;
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要將你完全的心、你完全的性命、完全的精神 精神:或譯‘理性’。、完全的力量、愛主你的上帝。’
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其次的是:‘要愛你的鄰舍如同你自己’。再沒有別的誡命比這 兩條更大的了。”
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那經學士對他說:“先生,不錯; 上帝只有一位,除他以外、再沒有別的 上帝;將完全的心、完全的聰明、完全的力量愛他,又愛鄰舍如同自己,是比一切全燔祭和各樣祭祀好的多的:你說的真是對啊。”
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耶穌見他回答得有思想,就對他說:“你離上帝的國不遠了。”於是再沒有人敢詰問他了。
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大衛稱基督為主 耶穌在殿院裏教訓人的時候、應時地說:“經學士怎樣說基督是 大衛的子孫呢?
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大衛在聖靈 感動中親自說: ‘主對我主說了: 你坐在我右邊, 等我處置你仇敵在你腳下。’
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大衛自己 既稱他為主,哪裏 說來他是 大衛的子孫呢?”那一大羣的人都喜歡聽他。
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要提防經學士 當教訓人的時候、耶穌說:“你們要謹慎提防經學士;他們好穿袍子走來走去, 好市場上的請安、
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會堂裏的首位、和筵席上的首座。
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他們吞喫了寡婦的家產,還作長禱告來掩飾:這種人必受更嚴重的處刑。”
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稱讚寡婦的捐資 耶穌對着奉獻櫃而坐着,看羣眾怎樣投錢、入櫃 櫃:希臘文作‘奉獻櫃’。,有許多有錢的投着許多。
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有一個窮寡婦來,投了兩個小錢 小錢:希臘文作‘勒皮特’;約等於一日工錢的八十分之一。,就是一個大錢 大錢:希臘文作‘科轉得’;約等於一日工錢的四十分之一。。
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耶穌便叫門徒來,對他們說:“我實在告訴你們,這窮寡婦所投的、比許多投入奉獻櫃的人 所投的還多;
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因為眾人都是以其所餘的來投;惟獨她、從她的窮乏中、將她一切所有的、她全部養生之資、都投上了。”