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永恆主拔刀攻擊以色列地 此節希伯來經卷作21:6。永恆主的話傳與我說:
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“人子啊,你要板着臉向 耶路撒冷,滴下 話語攻擊 它的聖殿和殿院周圍,傳神言攻擊 以色列地,
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無論義人惡人 對 以色列地說:永恆主這麼說:看吧!我跟你為敵;我要拔刀出鞘,將義人和惡人都從你那裏剪除掉。
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我既要將義人和惡人都從你那裏剪除掉,那麼我的刀就要出鞘,將南地到北方去攻擊 血肉 之人;
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血肉 之人就知道是我永恆主已拔刀出鞘;刀必不再回 鞘。
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故此人子啊,你要歎息,在他們眼前腰 骨折地 歎息,苦苦地歎息。
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若有人 問你說:‘你為甚麼歎息?’你要說:‘因為有風聲 說有事情要臨到,人就都膽戰心驚,手都發軟,精神都衰頹,膝蓋都柔弱如水。看吧,快臨到了!那是必定發生的’”:主永恆主發神諭說。
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那刀又磨快又擦亮 永恆主的話傳與我說:
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“人子啊,你要傳神言說:主這麼說:你要說: 有刀,有刀,又磨快, 又擦亮;
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磨快是要大行屠殺, 擦亮是要它像是要它像:經文有殘缺,似可譯‘是要它有’。閃電! 我們 哪裏可歡樂 呢?我的兒子啊,有根權柄之杖藐視所有的樹呢 我們哪裏…所有的樹呢:經文有殘缺,意難確定。!
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這刀已交給人擦亮,以便應手揮動;這 刀已磨快,這 刀已擦亮,好交在行殺戮者手中。
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要擊打以色列的貴族和人民 人子啊,你要呼喊哀號;因為這 刀是擊打我人民的,這是擊打 以色列眾首領的:他們跟我人民都被拋擲於刀下;因此你要拍腿 悲歎。
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因為有試驗 在進行着:‘假使連那藐視 一切的權柄之杖也歸於無有,那就怎麼樣呢?’”主永恆主發神諭 問說。
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“因此人子啊,你要傳神言;拍掌 講話:要再次再三地 再三地:傳統似作‘第三次’。使這刀,就是刺人致死的刀,刺死大人物的刀,就是在他們四圍的,
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好使 他們都膽戰心驚,許多人在他們各城裏都跌傷了。我已經把殺戮刀發出了 意難確定。;啊哈!這 刀造得像閃電;磨得亮亮 磨得亮亮:傳統作‘被披衣包着’。、以便屠殺。
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刀啊,轉向後邊 轉向後邊:根據一些古卷翻譯的。,右邊,前邊 前邊:傳統作‘安置’。,左邊吧!你面指向哪一方,就向哪一方行 殺戮吧!
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我,我也要拍掌 講話,並且平息我的烈怒:我永恆主說了。”
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巴比倫必來攻擊拉巴和耶路撒冷 永恆主的話又傳與我說:
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“人子啊,你要為自己立兩條路,好使 巴比倫王的刀劍前來;這兩條路都要從一個地分出。你要在 路頭 在路頭:傳統抄本作‘砍伐’;今加一字母譯之。、通城的路頭 此處有‘砍伐’一詞;今畧之。、立一根手指路的牌。你要立一條路,使刀劍來攻擊 亞捫人的 拉巴,攻擊 猶大 和 猶大中 攻擊猶大和猶大中:傳統作‘在有堡壘的’;今仿七十子譯之。的 耶路撒冷。
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因為 巴比倫王站在岔路口,在兩條路頭上行占卜;他搖箭籤,求問神像,察看 祭牲的肝兒。
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他右手中拿到有‘ 耶路撒冷’字樣的占卜籤 傳統多‘使他設撞城錘’一句;今畧之。,以便開口叫殺 開口叫殺:傳統作‘開口擊碎’;今仿七十子調換字母譯之。,揚聲吶喊,倒土堆築壘,設撞城錘以攻打城門。
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據 猶大 人看來,這是虛謊的占卜:但 巴比倫王卻鄭重其事地起誓、要使他們想起 他們的罪孽,以便將他們捉住。
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“因此主永恆主這麼說:你們既使你們的罪孽被記起了;這就是說:你們的過犯既露現出來,以致你們的罪在你們一切的行為上都 給人看見——你們既使人記起了,那麼、你們就會 被人下手捉住了。
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你,眾所賤視之惡人, 以色列王子啊,你的日子到了,就在罪罰結束的時候:
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主永恆主這麼說:除掉禮冠!摘下冠冕!情形不尋常了。使卑微者升高!使高者降為卑微!
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扭毁!扭毁!扭毁!我要執行!連痕跡 痕跡:傳統作‘這個’。也不可再有;直等到那應得的人來到,我才交給 他。
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亞捫人也必受罰 “人子啊,你要傳神言說:關於 亞捫人和他們的辱罵、主永恆主是這麼說的:你要說:有刀劍,有拔出來的刀劍要屠殺,是已擦亮,要燦爛發光 燦爛發光:傳統作‘能容’。、像閃電的——
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而人為你而見的卻是虛謊的異象,為你而行的卻是謊詐的占卜,使你落在眾所賤視之惡人的脖子上;他們的日子到了,就在罪罰結束的時候。
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收 刀回鞘吧!我必在你受創造的地方、你根原之地、判罰你。
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我必將我的盛怒倒在你身上,把我震怒之火噴在你身上,將你交在善於燬滅的畜類人手中。
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你必當柴給火燒燬;你的血必 流於國中;你必不再被記起;因為是我永恆主說 的。”