1 论旧约之仪文祀典 前约有崇事之例、曁征世之圣所、2 盖有前幕称圣所、以藏灯台几案、及陈设之饼、3 内幔后、又有幕、称至圣所、4 有炷香金鼎、嵌金约匮、内藏吗嗱、盛以金壶、与亚伦萌芽杖、约碑二、5 匮上有施恩之所、华焕基路氷覆翼之、今论此、毋庸琐屑以言、6 器物既备、诸祭司屡入前幕、以行其事、7 惟祭司长、为己过及民愆、岁一入内幕、献血、8 圣神示我、前约尙存、入圣所之途未明、9 自古及今、此约为表式、当时、人献礼物祭祀、皆不能造于大成、10 故崇事者、心不安、亦有仪文、论食饮盥濯、为古所设、迄于振兴之日则止、11 以牛羊献为祭用其血行洁净礼不如救主流己血献己身赎人罪孽 今基督至矣、为祭司长、锡将来之福祉、其所经行之幕、非假手于人而作、不属此世、故尽善尽美、12 其献者、非牛羊之血、乃己身之血、永赎人罪、入至圣所、一而已足、13 若牛羊之血、与焚犊之灰、以洒汚秽者、犹能洁其身、14 何况基督赖恒在之神、自无瑕垢、而献己与上帝、其血能净尔心、去妄行、使事永生之上帝乎、15 是基督为新约中保、以死赎前约者之罪、使蒙召者、获所许之永福、16 凡遗命、必待嘱者死、然后遵之、17 嘱者若生、则遗命毋庸、死则永守、18 夫前约必歃血以坚之、19 摩西遵命传诫与民、取牛羊血和以水、以绛绵束牛膝草、洒书与民、曰、20 此上帝所论尔之约之血、21 幕与礼器、皆洒以血、22 遵律法、物以血致洁者居多、盖不流血、则不得赦、23 欲致洁法天之幕、必当用此式、则天幕尤当用善祭、24 人手所作之圣所、即仿佛眞幕模范、基督不之入、乃升于天、立上帝前以佑我、25 基督毋庸数行自献、效祭司长、将牲血岁一入至圣所、26 若然、则基督当创世以来、屡遭艰苦、惟今値季世基督显著、自献为祭、涤除人罪、一而已足、27 人固有一死、既死有鞫之事、28 如是、基督自献为众受刑、祗一献耳、厥后显著、不复受刑、欲救所望之者、