1 论圣神之恩赐 吾欲兄弟知圣神所赐、2 尔乃异邦人、素惑于不言之偶像、随人所诱、3 我又告尔、感于上帝之神、而言耶稣可诅者、未之有也、未感于圣神、而称耶稣为主者、亦未之有也、4 恩赐有别根源则一全为使人获益 恩赐有殊、而圣神惟一、5 役事有殊、而主惟一、6 功用有殊、而上帝惟一、施诸事于众中、7 圣神显其能、俾众有益、8 有人由神得传智慧、有人由神得传知识、9 有人由神得信主、有人由神得医术、10 有人得行异能、有人得言未来事、有人得别感神眞伪、有人得言诸国方言、有人得译诸国方言、11 此皆圣神所行、惟所欲予、12 门徒可比身体各作一肢 一身有百体、身之体虽多、究为一身、基督亦然、13 吾众不论犹太 希利尼、为奴不为奴、皆洗于一神、饮于一神、悉合一身焉、14 夫身不啻一体、乃百体、15 譬之足、以谓吾非手不属身、岂果不属身乎、16 譬之耳、以谓吾非目不属身、岂果不属身乎、17 若身尽目、其听何以、身尽耳、其臭何以、18 夫上帝置百体于身、各随其意、19 如百体为一体、则身何在、20 故体虽百、而身则一、21 目不可谓手、吾毋庸尔、手不可谓足、吾毋庸尔、22 肢体虽有尊卑郤互相倚助 身之百体、人以为柔者、更为切要、23 人以为贱者、饰以贵重之物、于是不尊者尊焉、24 然体之尊者、毋庸饰也、上帝调和人体、赐贱者得以贵物饰之、25 使身无相反、而百体相关焉、26 如一体苦、百体同苦、一体荣、百体同乐、27 尔曹基督身、各自为体、28 门徒各守己分亦然 上帝立人于教会、一使徒、二先知、三教师、继以异能、医术、与佐事者、治理者、言诸国方言者、29 众岂使徒、先知、教师乎、众岂有异能医术乎、30 众岂能言诸国方言乎、众岂能译方言乎、31 尔曹宜慕恩赐之贵者、吾将示尔至妙之道矣、