1 亚伯拉罕称义因信不因功 曰、何以称之、吾祖亚伯拉罕徒事仪文、有所得乎、2 曰、纵有之、亦无可夸、若亚伯拉罕恃己所行而称义、则有可夸、惟在上帝前、本无可夸也、3 经云何、亚伯拉罕信上帝、遂得称义、4 恃功赖恩二者相反 凡行法者、其赏不为恩、乃宜也、5 无行法而信、称罪人以义者、即其信亦称为义、6 如大辟谓人无为、而被上帝称义者有福、7 诗云、人得赦其过、盖其愆者有福、8 主不以其有罪者、有福、9 受割之先彼已称义 曰、其得此福也、受割礼者欤、抑未受割者欤、盖曰、亚伯拉罕信、即其信称为义矣、10 曰、然则何日得称义耶、受割之后欤、抑受割之先欤、非后也、乃先也、11 亚伯拉罕受割礼之号、即未受割、信而称义之印证、如是、则亚伯拉罕可为未受割、信而称义者之父、12 亦为受割者之父、彼不徒遵割礼、乃行其父亚伯拉罕未受割时而信之蹟也、13 主许之福因信而获亚伯拉罕为众信者之祖 盖上帝许亚伯拉罕及其苗裔、可为嗣子以得土、非恃法、乃信而称义、14 若恃法为嗣子、则信归乌有、许亦无益、15 有法、此有刑、无法、则无犯法、16 故应许本乎信、实由上帝恩、而应许益坚、且及苗裔、其为裔、不惟遵法、乃效吾父亚伯拉罕之信、17 经云、我命尔为万民父焉、且上帝使死者生、变无为有亚伯拉罕笃信上帝、故在其前、得为吾众之父、18 亚伯拉罕本绝望、因信而有望、得为万民父、如上帝云、尔之后裔、将若星然、19 信之即笃、虽近百龄、血气衰、弗顾也、虽撒拉绝孕、亦弗顾也、20 绝不疑上帝所应许、稍怀不信心、惟信弥笃、归荣上帝、21 其信之笃者、以上帝所许、终必能成也、22 故即其信而称义、23 后人效其信始得称义 经言此、盖不第为亚伯拉罕、亦为我侪也、24 我侪若信、使吾主耶稣复生之上帝、则亦可称义矣、25 耶稣者、为我过而被解、复生而使我得称义、是也、