1 法利賽人責門徒安息日摘麥穗耶穌駁之 值安息日、 耶穌 經行田間、其徒摘穗、以手搓而食之、2 有法利賽人曰、爾何行安息日不宜行者乎、3 耶穌 曰、爾未讀 大衛 及從者飢時所行乎、4 入上帝宮、取陳設之餅而食、且予從者、斯餅非祭司不宜食、5 駁之以經 又曰、人子乃安息日之主也、6 駁之以理 又一安息日、 耶穌 入會堂訓誨、有一右手枯者在焉、7 士子與法利賽人、窺其於安息日施醫否、欲得所以訟之、8 耶穌 知其意、謂手枯者曰、起、立於中、遂起而立、9 耶穌 謂眾曰、試問安息日行善行惡、救生殺生、孰宜、10 駁之以異蹟 遂環視之、謂其人曰、伸爾手、伸之、即愈、11 眾皆盛怒、共議何以處 耶穌 、12 維時、 耶穌 出、入山以禱、終夜祈求上帝、13 選立十二使徒 平旦、召其徒、選十有二人、謂之使徒、14 有若 西門 、 耶穌 亦稱之曰 彼得 、及其弟 安得烈 、 雅各 、 約翰 、 腓力 、 巴多羅買 、15 馬太 、 多馬 、 亞勒腓 之子 雅各 、 加那尼 人 西門 、16 雅各 之子 猶大 、 加畧 人 猶大 、即賣師者、17 耶穌為多人醫病逐鬼 耶穌 偕之下山、立於平地、同其諸徒、及自 猶太 四方、 耶路撒冷 、並 推羅 西頓 之海濱而來之羣眾、即欲聽 耶穌 、且冀其醫疾者、18 為邪鬼所難者、亦得醫焉、19 眾皆欲捫 耶穌 、因有能由之出、而悉醫之、20 講論禍福勉善警惡 耶穌 舉目視其徒曰、爾貧者福矣、以上帝國為爾有也、21 爾今飢者福矣、以爾將飽也、爾今哭者福矣、以爾將笑也、22 為人子而人惡爾、絕爾、詈爾、以爾名為惡而棄之、爾則福矣、23 當日宜欣喜踴躍、以爾在天之賞大也、蓋其祖行於先知亦如是、24 惟爾富者禍矣、以爾已得爾之慰也、25 爾今飽者禍矣、以爾將飢也、爾今笑者禍矣、以爾將哀而哭也、26 爾為眾所譽者禍矣、蓋其祖行於偽先知亦如是、27 宜推愛及敵 我語爾聽之者曰、敵爾者愛之、憾爾者善視之、28 詛爾者祝之、虐遇爾者、為之祈禱、29 批爾此頰者、並轉彼頰以與之、奪爾外服者、內服亦勿禁之、30 求爾者與之、取爾物者毋復索之、31 爾欲人如何施諸己、亦如是施諸人、32 爾若愛乎愛爾者、何惠之有、蓋罪人亦愛乎愛己者、33 爾若善視乎善視爾者、何惠之有、蓋罪人亦如是行之、34 爾貸於人而望償、何惠之有、蓋罪人亦貸於罪人、欲其如數而償也、35 宜厚待眾人 惟爾當愛爾敵、而善待之、貸於人而不絕望、則爾賞大矣、且爾將為至上者之子、蓋彼施仁於辜恩及不善者矣、36 爾宜矜恤、如爾父之矜恤然、37 毋議人、則不見議、毋罪人、則不見罪、恕人則見恕、38 予則見予、且以巨量、按之、撼之、溢之、納爾懷中、蓋爾以何量而量、將以復量於爾、39 責人宜先責己 又設喻語眾曰、瞽能導瞽乎、不胥陷於坎乎、40 徒不踰師、惟成全者將如師也、41 胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎、42 不視己目中有梁木、何能語兄弟云、兄弟歟、容我去爾目中之草芥乎、偽善者乎、先去爾目中之梁木、方可瞭然、以去兄弟目中之草芥也、43 觀果知樹 未有善樹結惡果者、亦未有惡樹結善果者、44 蓋凡樹以其果而識之、荊棘中不摘無花果、蒺藜中不採葡萄也、45 善人由內蘊之善而發其善、惡人由內蘊之惡而發其惡、蓋充諸心者、即宣諸口也、46 聽道而行譬如建室於磐石 爾胡為稱我主也、主也、而不行我所言乎、47 凡就我、聞我言而行之者、我示爾其人何似、48 似人建屋、掘而深之、置基磐上、洪水氾濫、河流衝屋、不能撼之、以其建之善也、49 聽而不行譬如建室於沙土 惟聞而不行者、似人建屋土上、而無基、河流衝之則傾、其屋之頹壞大矣、