1 论何为信 夫信为所望者之基、未见者之据、2 古人以之而得美称、3 我侪以信而知诸世界乃由上帝之言而造、致所见者、非由可见者而成也、4 亚伯 以信而献祭于上帝、较 该隐 尤善、由是得证为义、即上帝因其礼而证之、且由此信虽死犹言、5 以诺 以信而被徙使之不死、人不复遇焉、上帝徙之故也、盖未徙之先、已得上帝悦之之证、6 无信不得蒙主喜悦 外乎信则不见悦、就上帝者、必信其有、且信其赏赉求之者也、7 引古列圣以证信果 挪亚 以信而得示以未见之事、寅畏而备方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之义也、8 亚伯拉罕 有信、蒙召承顺、往于将受为业之地、既出、不知所往、9 以信而旅于所许之地、如在异地、偕共承上帝所许之 以撒 雅各 居于幕、10 盖望有基之邑其营之造之者、上帝也、11 撒拉 有信、虽逾生育之年、尚能怀妊、以许之者诚信也、12 故自一人犹已死者、生育如天星之繁多、海沙之无数、13 此皆有信而死、未得所许、惟遥望而迎之、自谓在世为宾旅、为寄寓者、14 夫如是言者、明表其寻求家乡也、15 若念所出之地、必有机可归、16 惟其所慕者尤善、即在天者、故上帝不耻称为彼之上帝、盖曾为之备邑焉、17 亚伯拉罕 有信、见试时献 以撒 、即欣承诸许者、献其独生之子、18 主曾语之曰、尔裔将由 以撒 而称、19 彼以为上帝能使人自死而起、亦如自死中而反受其子也、20 以撒 有信、于将来之事、祝 雅各 以扫 、21 雅各 有信、濒死时、祝 约瑟 二子、扶杖而拜、22 约瑟 有信、临终时、言及 以色列 裔之将去此、且以己之骸骨嘱之、23 摩西 生时、其父母有信、见子美都、匿之三月、不畏王命、24 摩西 有信、既长、不愿称为 法老 女之子、25 宁与上帝民共受艰辛、不欲暂享罪恶之乐、26 以为缘基督受辱、富于 埃及 所有之财货、望赏赉故也、27 彼以信而去 埃及 、不畏王怒、盖坚忍如见莫能见者、28 以信而设逾越节、及洒血礼、免灭长子者及于民、29 民众以信而涉 红 海、如履陆地、 埃及 人试行之而沉溺、30 且以信而环巡 耶利哥 城、历七日而倾圮、31 娼妓 喇合 以信、而和平接纳侦者、故不与不顺者偕亡、32 我又何言哉、如 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 、与诸先知、若言之、时则不足矣、33 其人以信而服诸国、行公义、得应许、箝狮口、34 灭火势、避锋刃、弱而强、战而勇、破异邦军、35 有妇得其死者复生、亦有遭酷刑而不受赎、欲得尤善之复起、36 又有受戏玩、鞭扑、缧絏、囹圄之试、37 受石击、锯解、磨练、死于锋刃、衣绵羊山羊之皮而流离、受穷乏、患难、暴虐、38 于荒野、山岭、洞穴、地窟、转徙无常、若此之人、斯世不堪有者也、39 是皆以信得美证、而未获所许、40 盖上帝为我侪所备尤善、使彼外乎我侪者、不得完全也、