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保罗在帖撒罗尼迦讲道 经行 暗妃波里 、 亚波罗尼亚 、至 帖撒罗尼迦 、有 犹太 人会堂、
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保罗 依然入之、历三安息日、本诸经与人辩论、
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于基督当受害、自死复起、阐发而指陈之、又云、我所宣于尔之 耶稣 、即基督也、
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多人信从惟不信之犹太人逼迫保罗 中有数人受劝、附于 保罗 西拉 、又敬虔之 希利尼 人甚多、贵妇亦不少、
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但 犹太 人妒之、招纳市井匪类、聚集羣众、使阖邑鼓噪、突至 耶孙 室、欲取二人以予民、
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不遇、则曳 耶孙 、与数兄弟、至邑宰前、呼曰、扰乱天下者亦至此、
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耶孙 纳之、此辈所行、违 该撒 命、言有他王 耶稣 也、
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众民与邑宰、闻之、则悚惧、
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乃取 耶孙 与余人之保而释之、
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保罗西拉往庇哩亚去传教犹太人复来耸动众民 于是兄弟乘夜急遣 保罗 西拉 往 庇哩亚 、至、则入 犹太 人会堂、
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此邑之人、贤于 帖撒罗尼迦 人、以其乐于爱道、日究经文、果如此否、
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故其中信之者众、又有 希利尼 贵妇及男子亦不少、
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但 帖撒罗尼迦 之 犹太 人、知 保罗 宣上帝道于 庇哩亚 、遂至彼耸众而扰之、
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保罗往雅典去 兄弟即遣 保罗 适于海、惟 西拉 提摩太 尚留于彼、
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送 保罗 者、引至 雅典 、既受其命召 西拉 提摩太 速就之、乃返、
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在彼与博士争辩 保罗 在 雅典 待之、见其邑偶像充斥、中心愤激、
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乃在会堂、与 犹太 人、及敬虔者辩论、且日在市、与所遇者亦然、
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有 以彼古罗 、 斯多亚 二教之哲士数人、与之争辨、或曰、此嘐啁者、欲何言耶、或曰、似宣扬异邦鬼神者、盖 保罗 宣 耶稣 及复起也、
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遂援之至 亚畧巴古 、曰、尔所言之新教、可得闻乎、
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尔以异闻入我耳、故我侪欲知其意焉、
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盖 雅典 人、及旅是邑者、不遑他务、惟于新者是言是听、
22
在亚畧巴古畅论一番 保罗 立于 亚畧巴古 、曰、 雅典 人乎、我见尔凡事敬畏鬼神、过矣、
23
适游行时、观尔所拜者、遇一坛、书曰、未识之神、尔所未识而崇拜者、我明告尔、
24
夫造宇宙及其中万有之神、乃天地主、不居手造之殿、
25
非若有所需者、受人手之供事、自以生命气息、及万物赐众、
26
且由一本造万邦之人、以居全地、时以定之、界以限之、
27
俾其寻上帝、庶揣摩得之、然彼不远我侪一人也、
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盖我侪在其中而生、而动、而存、如尔作诗者有云、我侪亦为其裔、
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既为上帝裔、则不当意其性质如金银石、为人工机巧雕琢者、
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是以往时无知、上帝容之、今乃随在命众改悔、
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盖上帝已定一日、将以所立之人、义鞫天下、乃自死复起之、俾众征信焉、
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有人讥笑亦有人信从 众闻死者复起之言、或哂之、或曰、愿再闻尔此言也、
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于是 保罗 离之而去、然附而信者数人、
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中有 亚畧巴古 之 丢尼修 、及妇 大马哩 者、又有数人偕之、