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尼布甲尼撒王得梦遗忘迫令术士告之 尼布甲尼撒 二年、王得梦、心烦不得寝、
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乃召巫人、术士卜筮、及 迦勒底 人咸至、为王说梦、众入、立于王前、
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王谓之曰、我得梦、中心烦扰、欲知梦兆维何、
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迦勒底 人以 亚兰 方言奏王曰、愿王万岁、请以梦告仆、我则解之、
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王曰、我命已出、如尔不以梦、及其解告我、必解尔体、使尔室为粪场、
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如以梦及其解告我、则必自我而获品物、赏赉、及大尊荣、故当以梦及其解告我、
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彼复奏王曰、请以梦告仆、我则解之、
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王曰、我确知尔欲延其时、因知我命已出、
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如尔不以梦告我、祇以一法惩尔、因尔设诳言妄语告我、以待其时变易、尔其以梦告我、则知尔能解之、
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术士回奏无人能告 迦勒底 人对曰、王之事、天下无能示之、从未有君王、主治者、掌权者、以此诘巫人术士、及 迦勒底 人者、
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王所诘者罕矣、除不居于形躯之神外、无能告王、
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王怒拟歼灭之 王因之怒、忿甚、命歼 巴比伦 诸哲士、
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王命出、将诛哲士、则索 但以理 、及其同侪、欲杀之、
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但以理求宽限 王之侍卫长 亚畧 出、欲杀 巴比伦 诸哲士、 但以理 以聪明审慎与之言、
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曰、王命何若是严急哉、 亚畧 以情告之、
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但以理 入觐、求王宽限、为王解之、
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与同侪祷主蒙示以王梦与兆 但以理 归、以告同侪 哈拿尼雅 、 米沙利 、 亚撒利雅 、
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请其为此秘奥、求天上上帝矜悯、免 但以理 及其同侪、与其余之 巴比伦 哲士偕亡、
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于夜间异象中、此秘奥显示于 但以理 、 但以理 遂称颂天上上帝、
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曰、智慧能力悉属上帝、愿其名受颂美、永世靡暨、
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彼变更时日、废立君王、以智赐哲士、以识赐达人、
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显示隐微深奥之事、洞悉暗中所有、光与之偕、
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我列祖之上帝欤、我称谢颂美尔、锡我智能、以我侪之所求示我、俾知王事、
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但以理 入、见王所命歼 巴比伦 哲士之 亚畧 曰、勿歼 巴比伦 哲士、引我觐王、我必为王解之、
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但以理觐王 亚畧 急引 但以理 入觐王、奏曰、于 犹大 俘囚中、我得一人、彼将为王解之、
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王谓称 伯提沙撒 之 但以理 曰、我所得之梦与其解、尔能告我乎、
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但以理 对曰、王所问之秘奥、哲士术士、巫人卜筮、不能告王、
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惟在天有上帝、显示秘奥、彼以末日必有之事、示 尼布甲尼撒 王、王在牀所得之梦、及所见之异象乃此、
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王在牀时、思未来之事、今显示秘奥者、以必有之事示尔、
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此秘奥显示于我、非因我有智慧、逾于众生、乃以梦兆告王、俾知心之所思、
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述王之梦 王见巨像、其形雄伟、辉煌特甚、立于王前、其状可惧、
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像首为精金、胸臂为银、腹股为铜、
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其胫为铁、其足半铁半泥、
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王视之、见一石、非人手所凿、击厥像半铁半泥之足而碎之、
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于是铁泥铜银与金俱碎、如夏日禾场之粃糠、为风飘扬、无从寻觅、击像之石、成为大山、遍盈天下、
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详解梦兆 所梦若是、我今为王解之、
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王欤、尔为诸王之王、天上上帝以国以权、以能以荣赐尔、
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凡有居民之处、野兽飞鸟、悉付尔手、俾尔治之、金首即尔也、
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尔后将有一国兴起、亚于尔国、又有其三之国若铜、统辖天下、
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复有其四之国、坚刚似铁、夫铁能服百物而碎之、此国亦必行破坏如铁然、
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尔见其足与趾、半为陶人之泥、半为铁者、其国必分、尔见铁杂于泥、其国必有力如铁然、
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其趾半铁半泥、其国亦半强半弱、
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尔见铁杂于泥、其民必与异族混杂、惟彼此不相洽、如铁不与泥合然、
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当彼列王时、天上上帝必立一国、永不见灭、其权不归他族、将毁前之诸国、而尽灭之、其国恒存弗替、
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尔见有石、自山凿出、非由人手、击碎铁铜泥银及金、斯乃惟皇上帝 以未 来之事示王、其梦实真、所解诚确、
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王尊崇但以理加以重赉 尼布甲尼撒 王遂面伏于地、拜 但以理 、命以礼物香品奉之、
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王语 但以理 曰、尔之上帝、诚为诸神之上帝、诸王之主、显示秘奥、使尔知此秘奥、
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王乃使 但以理 为大、加以重赉、立之治 巴比伦 全州、为 巴比伦 哲士之长、
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但以理 求于王、王乃立 沙得拉米煞亚伯尼歌 、分理 巴比伦 州事、惟 但以理 侍于御门、