1 那么我们会说...什么呢？(...处填入下一行)我们的祖宗亚伯拉罕按着肉体(韦:)(联:得到)2 因为倘若亚伯拉罕因行为称义，就有可夸的；然而不是在上帝面前。3 因为圣经说甚么呢？「而亚伯拉罕相信上帝，这就算作他的义。」4 且工价给做工的，不算是藉着恩典(给)的，而是照着人该得的；5 然而那不做工的，却相信那使不敬虔的人称义的，他的信就算作义。6 正如大卫也说到...人的祝福，(...处填入下一行)那...上帝算为义的(...处填入下一行)在行为以外7 「是有福的。那他们的过犯被赦免、且他们的罪恶被遮盖的人们8 ...人是有福的。(...处填入下一行)那主不数算他的罪过的9 所以这个祝福临到那受割礼的人，或者也到那未受割礼的人吧?因我们所说，那信就算为亚伯拉罕的义。10 那么是怎么算的呢？是在他受割礼之时，或在他未受割礼时呢？不是在受割礼之时，而是在未受割礼时。11 并且他接受了割礼的记号，他未受割礼时信的义的印记，使得他成为...父，(...处填入下一行)所有未受割礼而信的人的使得他们(韦:)(联:也)算为义；12 又作受割礼之人的父，就是那些不但只是受割礼，并且也跟随...踪迹的人。(...处填入下一行)...未受割礼而信的(...处填入下一行)我们的祖宗亚伯拉罕13 因为...不是藉着律法(...处填入下两行)这应许临到亚伯拉罕或者他后裔的，就是他是承继世界的人，而是藉着信心的义。14 因为若是那属乎律法的人才得为承受产业的，信就归于虚空，应许也就被废弃了。15 因为律法惹动忿怒的；而那里没有律法，就没有过犯。16 因此出自信心，以致属乎恩典，使应许一定是归给一切后裔；不但只是归给那属乎律法的，也是归给那出自亚伯拉罕之信的。他是我们所有人的父，17 如同(经上)所记载「我已经立你作多国的父。」在他面前他相信的是...上帝。(...处填入下两行)叫死人复活、且呼出无变为有的18 他在无可指望的时候，他仍相信有盼望，他就得以作多国的父，依照所说的，你的后裔将要如此。19 ...信心还是不软弱；(...处填入下三行)虽然他想到自己的身体已如同死亡，将近是一百岁了，且撒拉的子宫衰亡，20 然后关于上帝的应许，没有因不信而怀疑，反而因信被坚固，将荣耀给上帝，21 且满心相信...他所应许的。(...处填入下一行)他也能做成22 所以这也就算为他的义。23 然而...不是单单为他写的，(...处填入下一行)算作他的(义)24 而也是为我们这些即将得算作(义)的，就是我们这相信那使我们的主耶稣从死人里复活的；25 他...被交给人；(...处填入下一行)为我们的过犯，且...他复活了。(...处填入下一行)为我们被称义，