1 論舊約的儀文和祭祀的規則 前約有禮拜的條例，也有地上的聖殿。2 設立著帳幕，帳幕的前一層叫作聖所，裡邊有燈檯、案子，案子上有陳設的餅。3 第二幔子後又有一層，叫作至聖所，4 裡邊有燒香的金台“金台”或作“金爐”。，四面包金的約櫃，櫃裡有盛瑪那的金罐，亞倫的發過芽的杖，兩塊刻約的石板，5 櫃上頭有榮耀的基路伯，掩罩著贖罪所。這幾樣，我暫且不必細講。6 這些器物既已齊備，眾祭司常進帳幕的前一層，行拜天主的禮。7 帳幕的後一層，惟獨祭司長進去，一年一次，無不帶著血，為贖自己和百姓的過失獻上。8 聖靈用此叫人知道前約的帳幕存著的時候，入至聖所的路尚未明顯。9 那帳幕是作今時的預像的或作“那帳幕直到如今是作預像的”。，當時獻禮物，上祭祀，都不能叫禮拜的人完全，心裡安然。10 又有飲食和諸般洗濯的規矩，並世間各樣的虛文，這都不過是設立到振興的時候為止的。11 牛羊流血多次獻祭潔淨的禮，不如基督一次流自己的血，獻出己身贖人的罪 如今基督已經來到，作了將來美事的祭司長，經過更大、更全備的帳幕。那帳幕不是人手造的，也不是屬乎世界的。12 他並沒有用牛羊的血，只用自己的血，一次入了聖所，就成了永遠贖罪的事了。13 牛羊的血和燒化的牝牛灰灑在不潔的人身上，尚且能叫他身體潔淨，14 何況基督被永遠的聖靈感動，將自己沒有瑕疵的身，獻在天主面前，他的血豈不更能除去你們的妄行，洗淨你們的心，使你們事奉永生的天主麼？15 他作了新約的中保，受死，贖了人在前約的時候所犯的罪，叫蒙召的人得著所應許的永福。16 凡有遺命“遺命”原文與“約”字同。，必須等到留遺命的人死了。17 留遺命的死了，遺命才可以行。若留遺命的尚未死，那遺命是毫無用處的。18 所以，前約也不是不用血立的。19 當日摩西照著律法，將各樣的誡命傳與百姓，用絳色線和牛膝草，將牛羊的血和水，灑在書上，又灑在眾百姓的身上，20 說：天主和你們立約，用這血作憑據，21 又將血灑在帳幕和祭祀的各樣器皿上。22 按律法，諸物大概都是用血潔淨的，若沒有流血，就不能赦罪了。23 照天上物的樣式做的物必須用這樣祭祀去潔淨，那天上的本物自當用更美的祭祀去潔淨。24 因為，基督不是進了人手造的聖所，那聖所不過是真聖所的影像。基督是升了天，為我們站立在天主面前。25 不必多次獻己身，像那祭司長，每年將牛羊的血，奉入聖所。26 若必這樣，他就從創世以來，多次受苦難了。他惟在這末世顯現，一次將己身獻上為祭，除了人的罪。27 按著定命，世人必有一死，死後必受審判。28 如此，基督將自己獻上，擔著眾人的罪，只這一次。他將來必還要顯現，給盼望他來的人看，叫他們得救，那時必不再獻贖罪的祭了。