1 男女为了避免淫乱的事，结婚更好 论到你们书信所问的话，我说：男不近女为妙。2 只为要免淫乱的事，各人应当有自己的妇人，妇人也应当有自己的丈夫。3 论夫妇之间应当如何互相对待 丈夫应当用合宜的情分待妇人，妇人待丈夫也是如此。4 妇人不能主张自己的身体，乃在丈夫。丈夫也不能主张自己的身体，乃在妇人。5 夫妻不可彼此亏负，若同约暂时分房，为得闲禁食祷告，那却使得，以后仍要相聚，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。6 我说这话，是准你们的，不是命你们的。7 我愿意众人像我一样，只是各人承受天主的恩赐各有不同，一个是这样，一个是那样。8 独身的与寡妇若不能自禁也不如嫁娶 我对着没有成亲的和寡妇说：若常常守着像我，就与他们有益。9 倘或不能自禁，嫁娶也可。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。10 已成亲结婚的，夫妻不可分开 我吩咐那已经成亲的，原不是我，乃是主吩咐说：妇人不可离开丈夫。11 若是已经离开，不可再嫁，或者仍同丈夫和好。丈夫也不可丢弃妇人。12 对着其余的人，还有一句话，不是主说：乃是我说。比如弟兄有不信的妇人，若妇人愿意和夫同住，就不要丢弃她。13 不信的配偶会因为信的配偶有得救的机会 妇人有不信的丈夫，若丈夫愿意和妻同住，就不要离开他。14 不信的丈夫，因妇人算为圣洁，且不信的妇人，因丈夫算为圣洁，不然，你们的儿女，就不算圣洁，但如今是圣洁的了。15 不信的人若自己离去，就由他离去。无论兄弟姐妹，遇着这样的事，都不被拘束，因为天主召我们作门徒的，是要大家和睦。16 你这妇人，焉知不能救丈夫呢或作“焉知能救丈夫呢？”。？你这丈夫，焉知不能救妇人呢或作“焉知能救妇人呢？”。？17 门徒应当守住自己的身分，为要事奉天主 只要照着天主所赐给各人的，主所宣召各人的去行。我吩咐各教会，都是如此。18 有人已受割礼奉召么？就不要废割礼。有人未受割礼奉召么？就不要受割礼。19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守天主的诫便了。20 各人奉召的时候是什么身分，仍要守着这身分。21 你是作奴仆奉召的么？不要忧虑，若能作自由的人更妙，22 因为作奴仆的被主宣召，就是主所释放的人，作自由的人被主宣召，就是基督的奴仆。23 你们是重价赎的，不可作人的奴仆。24 弟兄们，各人奉召的时候是什么身分，仍要守着这身分事奉天主。25 论守童身的问题 论到守童身的，我没有奉主的命令，但我既蒙主恩，能作忠心的人，便把自己的意见，告诉你们。26 我因现今的艰难，以为守素安常是与人有益的。27 你娶过妻子，就不要想分离。你没有妻子，就不要想娶。28 然而你若娶了妻，不算犯罪。童女若嫁了人，也不算犯罪。只是这等人，肉身必受苦难。我实不忍使你们愁烦。29 弟兄们，我说：时光已经快尽了，所以有妻要像无妻，30 哀哭要像不哀哭，快乐要像不快乐，购买要像无有所得，31 用世物要像不妄用世物，因为这世界的样子是快过去了。32 我愿你们无挂虑，未娶亲的是为主的事挂虑，想怎样叫主喜欢。33 娶过亲的是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜欢。34 妇人和童女也有分别。未出嫁的是为主的事挂虑，要身体、灵魂都成圣洁。已出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜欢。35 我说这话是为你们的益处，不是要束缚你们，是要叫你们行合理的事，没有扰乱，殷勤服事主。36 论父亲是否要嫁女儿给人的问题 若有人想不使女儿出嫁是待她不合理，女儿又过了年岁，应当出嫁，这人就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲便了。37 若为父的心里坚固，没有不得已的事，也能自己作主，定了意留下女儿。如此行也好。38 这样看来，使女儿出嫁是好事，不使女儿出嫁更是好事。39 论寡妇是否要改嫁的问题 丈夫还在的时候，妇人是被律法约束。丈夫已死，妇人是自由的了，可以随意改嫁，只要嫁奉主的人。40 然而按着我的意见，若常守节，更算是有福的。我说这话，想自己也是被天主的圣灵感动了。