1 万事既然都有定时，操作劳苦也是虚空 天下一切事都有定时，万务都有日期。2 生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的有时，3 杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时，4 哭有时，笑有时，哀恸有时，舞跳有时，5 抛掷石头有时，聚集石头有时，当怀抱有时，不当怀抱有时，6 寻得有时，失落有时，保守有时，舍弃有时，7 破裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时，8 喜爱有时，憎恶有时，战争有时，和好有时。9 这样看来，操作的人劳苦有何益处？10 万事万物都由天主所命定，人不能测度，不能增减，不能更改 我见人经营劳碌，知道是天主所命定的。11 天主创造万物，俱各按时，无不美备，又使人心中喜爱世事“又使人心中喜爱世事”或作“也使人心中念想永时”。，人若要明透天主从始至终的作为，却是不能。12 我知道世人终身惟有喜乐和行善为美。13 只是人能吃喝，能享受诸般劳苦得来的，这也是天主的赏赐。14 我晓得天主所做的必定永存，无所增添，无所减少。天主这样行，为要人敬畏天主。15 现在所有的早已就有了，将来必有的先前已有了，因为天主使已往的事重新再有。16 世人的审判多有不公义，天主审判善人恶人有定期 我又见日下审判处竟有偏邪，当行公义处却有不义。17 我心里便议论说：善人，恶人自有天主审判，因为凡事诸工在天主那里有一定的日期。18 我心里又说：世事如此，是因为人的缘故，是天主要试验人，使人知道人与兽无异。19 人的生命也与禽兽的生命差不多 人命，兽命都是一样原文作“人所遭遇的无异兽所遭遇的，人和兽所遭遇的是一样”。，死也彼此无异，都是倚靠呼吸的气。这样看来，人无所强于兽，都是虚空，20 都是往一个地方去，都是出于尘土，都是归于尘土。21 谁知道人的灵必往上升去，兽的魂必下堕入地？22 由此，我见得人莫若喜乐自己经营的事务，这是人所可得的分。人身后的事，谁能使他知道呢？