1 美名比香膏更好，吊唁比宴乐更好 好声名强如美膏。人死的日子胜于人生的日子。2 往宴乐的家去不如往哀丧的家去，在那里可以想到众人的终场，存活的可以自己思悟“存活的可以自己思悟”原文作“存活的可以放在心上”。。3 嬉笑不如忧虑，因为面带忧容，心必向善。4 智慧人的心在哀伤的家，愚蒙人的心在宴乐的家。5 听智慧人的劝责比听愚蒙人歌唱更好 听智慧人劝责，强如听愚蒙人歌唱。6 愚蒙人的笑声犹如锅下烧荆棘的声，也是虚空。7 智慧人因暴虐成为狂妄。贿赂能坏人的心术。8 事的结局比起头好，容忍比骄傲更好，不要发怒 事的终局比事的起头好。容忍的心比骄傲的心好。9 你不要性躁发怒，因为气忿是在愚昧人怀中。10 有智慧比有产业更美 不要问说：为什么今日不如昔日？你这样问，不是出于智慧。11 有智慧兼有产业甚美，与世人“世人”原文作“见日光的”。有大益处。12 智慧可以荫庇人，钱财也可以荫庇人，更有益处的还是智慧，因为智慧可以使有智慧的人得生命。13 须要观察天主的作为，天主使曲的谁能使直？14 你得福的日子应当喜乐，你遇患的日子应当思虑，因为天主使这两样互相乘除。未来的事，人分毫不能预料。15 有人行善过分，自以为有智慧就败亡；有人越分行恶，不到死时就死亡 我在虚度中见过这一切事，又见过善人虽善，却倒夭亡，恶人虽恶，却倒长寿。16 你休要自以为甚义，休要自以为甚有智慧，恐怕你自取败亡。17 不可越分行恶，不可愚昧，恐怕你不到死时就死。18 你若持守那个，不忽略这个，方算为美，因为敬畏主的必远离一切过分的事。19 世上的人即使再有智慧，也找不到永不犯罪的人 智慧使有智慧的比城中十个官长更有能力。20 时常行善，永不犯罪，这样善人世上没有。21 人无论说什么话，你不要介意，免得你听见你仆人咒骂你的话。22 你也曾屡次咒骂过人，你自己心里也知道。23 世上的事情的原理深奥，谁能深究明白？ 我曾用智慧试验这一切事。我说要得真见解，却离我远。24 世上万事，理都悬远，深奥又深奥，谁能穷究？25 我又转念，专心要得知识，要明察万事，要求智慧聪明，并要知道何为恶、何为愚、何为拙、何为呆或作“且要知道恶就是愚拙，就是狂”。。26 我察得有等妇人心如网罗，手如缧绁。若遇这样的妇人，比死亡更苦。天主喜悦的人必得躲避她，有罪的人必被她所陷。27 柯希列说：我将万事一一考察，要得其详，便察得此。28 我心又有所寻求，却未曾寻得。一千男子中必可寻得一个俊杰之士，一千女子中未必寻得一个明哲的妇人。29 此外我又察得天主造人原是正直，只是人千方百计，逞用乖巧。