梁家麟，香港建道神学院院长，于1975年11月在葛培理布道会中决志信仰基督教。出于对中国基督教史和基督教神学的关怀，梁氏在大学期间主修历史学，副修哲学，并于1980年获香港中文大学文学士学位，于1982年及1985年又取得该校哲学硕士及哲学博士学位，（其博士论文为《广东基督教教育（1807-1953）》）1989年，获加拿大维真神学院道学硕士学位。梁家麟在攻读博士课程期间曾任《突破杂志》执行编辑（1982-1984）。1985年，梁家麟到建道神学院教授中国教会历史，并曾担任出版部主任、基督教与中国文化研究中心主任、教务长、学术副院长，研究教授，2005年9月起担任院长。虽然梁氏最初到建道神学院教授中国教会史时并未受神学训练，[1] 但不久就决定致力神学教育，并到加拿大维真神学院接受全时间的传道人训练。 然而，由于梁氏致力研究中国教会历史，并涉及一些争议性人物，他担任该院院长后即惹来不少对建道神学院的评议。其中一项就是指责，建道当年让梁氏未受神学训练已训练传道人（虽然教授的是中国教会历史，而非神学或圣经）的安排不很洽当。梁家麟学术研究及出版著作等，截至2004年，共著有45本专书，所发表学术论文45篇。梁教授研究范围以中国基督教史为主，包括：中国基督教史、香港基督教史、华人教会的属灵传统、中国本土释经问题、华人神学与本色化的有关课题、宣道会的历史与信仰，及历史神学与相关课题。不过，他的《中国祭祖问题》与《倪柝声的荣辱升黜》引起了许多争议。尤其《倪柝声的荣辱升黜》一书被指责大量引用可信度不高的二三手资料，添加大量个人的猜想与推测。2002年1月18日，梁家麟在香港建道神学院举办“揭开东方闪电的面纱”讲座会时，公开批评倪柝声、李常受等中外知名的基督徒及其神学理论，并声称所有不附加历史、神学诠释之圣经皆为“幻影圣经”，并宣称“生命一词乃是一个咒语”，引发诸多基督徒强烈抗议，指其判断是根据个人好恶而非圣经依据。梁家麟在教学之余也担任宣道会华基堂的顾问牧师（1999-）及九龙塘中华宣道会屯门友爱堂义务牧师 (2000-2011)，2011年退休后以顾问牧师身份继续于友爱堂出任。