文|陈韦安~

光照在黑暗里──这是一个既是必然、却又矛盾的景象。光明与黑暗，本是势不两立。光明与黑暗，理应没有任何交往。光明是光明，黑暗是黑暗，两者应该没有任何灰色地带。

不过，光明，所谓“光明”，正如上一篇所说，它从来都不是“中性”的存在。光明，乃为他者而存。这“他者”，正是黑暗本身。因此，光明之所以是“光明”，本来就是一种行动。“照”（φαίνει），乃是光明存在的本质。没有“没有行动”的光明；没有“没有照耀”的光辉。因此，因着这光明的本质，“光照在黑暗里”，是一件必然的事。

因此，光照在黑暗里──这是一个既是必然、却又矛盾的景象。它是矛盾的──明明自己不是黑暗，却选择处于黑暗之中。明明自己不属于这个地方，却让自己成为黑暗国度的异类。耶稣基督的一生，正是这样的处境。耶稣基督一人，面对整个世界的黑暗。因此，耶稣基督的道成肉身，本来就是世上最矛盾的事。“上帝在人世间”与“光明在黑暗中”正带着同样的矛盾性。

光明不是自洁。它是委身。耶稣基督的一生，正是委身的典范。被误解、被咒诅、被讥笑、被低估、被批评、被伤害。耶稣基督的光明，不在于他的圣洁，而是他甘愿放下自己的尊荣，来到黑暗之中。所谓“荣光”，本来就是一种启示、一份爱。我们也是如此。基督徒，光明之子，必需置身黑暗之中。我们不屑与黑暗为伍，却不要忘记，我们的存在，就是为黑暗而存。

思想：

苏恩佩的名言：“与其咒诅黑暗，不如燃烧自己”。你看见你周围有可恶、不公义、不理想的状况吗？你要做的，不是只是批评、愤怒。所谓“光明之子”，就是与黑暗为伍的人。光明不只是你的价值理念；光明乃是你在黑暗中的委身。