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《多元婚姻各自表述？》
从圣经中看教会和基督徒弟兄姊妹如何回应同性恋问题
中文普通话 | REM
讲员 : 曾劭恺博士
简介 : 序言：
今天我们讨论的是华人社会比较热议的一个话题，从的多元成家看上帝设立的婚姻意义和基督徒应有的表述【所谓多元成家包含三个概念：一、是婚姻平权，即同性婚姻合法化；二、是一种新型的伴侣制度，指法律同意任意两人不以爱情和性为前提结为伴侣；三、全新的家属制度，指不限人数、性别的同居约定合法化。关于 多元法案百度百科及网络上有详细释义】
这个婚姻平权法案就是要提倡多元化的婚姻。婚姻不只是一男一女， 婚姻也可以是两个男的也可以是两个女的，也要包含变性人还有跨性别的人。多元婚姻特别是同性婚姻，这个同性恋议题这些东西都成为华人界里面沸沸扬扬的议题。 虽然有许多弟兄姊妹并没有听说过这个多元成家修正法案。但现在却有不少的各界知名人士在纷纷表态支持这一法案其中包括香港的明星艺人台湾的明星艺人等......，同样的问题在不远的将来倘若摆在内地的教会或弟兄姊妹面前，我们应该如何反应，如何从圣经的角度表达出自己的立场呢？
[精华内容]
在今天，同性恋者一点也不想看见我们所要传讲的耶稣。可是当年的税吏、不洁的人都巴不得想要跟随耶稣。问题出在哪里？耶稣跟税吏、女支女、罪人一同坐席，把他们当朋友，然后为他们钉十字架，我们呢？
大部分的同性恋、跨性别的、变性人士他们的自我形象非常的差，而这个世代的多元主义是一个假福音，多元主义给他们一种虚幻的安慰。告诉他们说哎呀你就照你的本相接纳你自己，因为这是真实的你，你也是最美的你，同性恋的你、变性的你就是最美的你。多元主义给这些人一种不能兑现的应许，让他们以为在这个多元的社会可以找到自己的价值。可是事实上确是从性解放运动到今天，我们看到世人是越来越迷茫、越来越找不到自己的价值。
面对这样一个世代，教会怎么办？今天大多数反对多元婚姻的教会，为了抵挡多元主义的攻击，就对这些所谓的多元性别人士说你的本相是丑恶的、是不讨神喜悦的，多元主义说你的本相是美好的你就接纳吧。我们讲的这个也不完全错，但也不是完全的福音。圣经告诉我们，我们的本相是丑恶的，可是基督在我们还做罪人的时候就为我们死，神是让我们丑恶的本相先接纳我们，然后我们才成为新造的人，那个美好、尊贵不只有上帝创造的美好形象，还有基督宝血遮盖这么宝贵的人，我们的价值由基督来肯定。这么令人羡慕的福音为什么我们不传讲给这个世代呢？
婚姻平权修正案很快会从台湾省到香港影响到内地，我们要明白我们不是与血气的争战，所以我们不要用错兵器，也不要杀错人。我们是要用平安的福音、信心的盾牌、基督在我们身上的公义、救恩的头盔、圣灵的宝剑就是神的道，主在我们中间充充满满有恩典有真理的道，而不是去审判论断定罪的道。我们教会是不是充充满满有恩典有真理，我们的教会是否为我们的主做见证，就是那位吸引税吏、不洁的妇人、罪人的主。如果我们教会真的尊基督为主 ......
盼望每位弟兄姊妹都在神面前用心来思想这些问题。
思考：
1.教会当中对同性恋议题有许多不同的声音，对这个早晚要面临的议题教会该如何表述，如何恰当接纳有同性倾向的人甚至是基督徒弟兄姊妹？
2.华人社会是个多元化、多元主义的社会，而多元主义造就了多元婚姻。对多元婚姻应该是要有各自不同的看法，各自表述的。对吗？
讲员简介：
中华福音神学院系统神学助理教授；牛津大学神学系哲学博士；普林斯顿神学院神学硕士；维真学院道学硕士；英属哥伦比亚大学理学士。他于维真学院师从巴刻（J. I. Packer），传承英国清教徒及福音派信仰的精神，主要负担在于华人教会神学发展及文化宣教。
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