《马可福音》五 21－43 有一个特别的结构，表面上，福音书的作者彷佛将两个耶稣医治的故事陈列在我们面前，然而，「血漏的女人」被医治的经历却放置在「睚鲁的女儿」复活故事之中。由此看来，两个故事可以作为彼此解释的一个依据，其中有两方面值得我们留意的：

1.两者在身份上的差别  ──  由于睚鲁身份的特殊（「管会堂的人」），因此，他能够跑到耶稣那里，「俯伏在他的脚前」（五  22）。至于那位患「血漏的女人」，在当时候男尊女卑、并且她所患的病被犹太人视为不洁的文化里，我们实在难以想象她可以去到耶稣跟前。

2. 两者医治过程的不同 ── 严格来说，「血漏的女人」没有得到耶稣正式的医治，她就只是在人群中偷偷地「摸耶稣的衣裳」（五  27），并且深信这行动本身已经有医治的果效；然而，按耶稣所讲，她得着医治并非因为这「摸」的行动，却在于她的「信心」（34）。而睚鲁从起初满载希望地走到耶稣面前，「求」（五 23）耶稣医治他的女儿，到他的女儿「死了」（五 35）之后，对他而言彷佛已经绝望，毋怪乎， 五 35－39 当耶稣到去他家里，圣经也没有再记下他任何的说话、却只有「乱嚷哭泣」（39）。至于其女儿的复活，马可记载了耶稣主动走到她面前，「拉着孩子的手」并「吩咐」她起来（五 41）。

两个医治的故事，关键在于五 36 耶稣所说：「不要怕，只要信」一语，也正是耶稣称赞那血漏的女人「你的信救了你」（34）的重点所在。