1 上帝和他的选民 我说真实的话；我属于基督，我不撒谎。我的良心在圣灵的光照下也证实我没有撒谎：2 我的忧愁多么沉重，我心里无限伤痛！3 为了我的同胞，我骨肉之亲，纵使我自己被上帝诅咒，跟基督隔绝，我也愿意。4 他们是上帝的选民；上帝使他们有儿女的名份，分享他的荣耀。上帝与他们立约，赐给他们法律；他们有敬拜上帝的知识，也接受了他的应许。5 他们是族长们的子孙，按照身世说，基督和他们是同一族的。愿那统治万有的上帝（“愿那统治万有的上帝”或译“愿基督，就是那统治有的上帝”。）永远得到颂赞，阿们！6 我并不是说上帝的应许已经落空。因为，以色列人不都是上帝的选民；7 亚伯拉罕的子孙也不都是他的真儿女。上帝曾对亚伯拉罕说：“惟有从以撒生的才算是你的子孙。”8 这就是说，从自然的生育过程所生的不就是上帝的儿女，惟有从上帝的应许所生的才算是上帝的儿女。9 因为上帝的应许是这样说的：“在时机成熟的时候（“时期成熟的时候”或译“明年这个时候”。），我要回来，莎拉要生一个儿子。”10 不但这样，丽百加的两个儿子都是从同一个父亲，就是我们的祖先以撒生的。11 -12 然而，为了要表示他确实根据自己的旨意拣选了其中的一个儿子，上帝对丽百加说：“那大儿子要服事小儿子。”他说这话的时候，他们还没有出生，还没有行善或作恶；可见上帝的拣选是出于自己的旨意，跟他们的行为没有关系。13 正像圣经所说：“我爱雅各，胜过爱以扫。”14 那么，我们可以说上帝不公平吗？当然不可以。15 因为他对摩西说过：“我要怜悯谁就怜悯谁，要体恤谁就体恤谁。”16 可见上帝的拣选不是根据人的意志或努力，而是出于他的怜悯。17 圣经中，上帝对法老说：“我立你作王，为要用你来彰显我的权能，使我的名传遍天下。”18 这样说来，上帝要怜悯谁就怜悯谁；要使谁顽固就使谁顽固。19 上帝的义愤和怜悯 或许你会对我说：“既然这样，上帝怎么能责怪人？谁能抗拒他的旨意呢？”20 可是朋友啊，你是谁，竟敢跟上帝顶嘴呢？一个瓦器怎么能对造它的人说：“为甚么把我造成这样子呢？”21 陶匠毕竟有权拿泥土来造他所要造的；他可以用同一团泥土制造两个器皿，一个贵重的，一个普通的。22 上帝所做的也是这样。他要显示他的义愤，彰显他的权能。因此他以耐心宽容他发怒的对象，就是那些本来应该被击碎的器皿。23 他也要把他丰富的荣耀向我们显明出来。我们是他怜悯的对象，而且是他所预备来接受他的荣耀的人。24 因为我们不但是他从犹太人中，也是从外邦人中，呼召出来的。25 这就是他在何西阿书上所说：本来不是我子民的，我要称他们为“我的子民”；本来我所不爱的邦国，我要称它为“我所爱的”。26 在哪地方我曾经对他们说：你们不是我的子民；也在那地方他们要被称为：永生上帝的儿女！27 关于以色列人，以赛亚曾经呼喊：“虽然以色列人像海沙那么多，但只有剩余的少数得救，28 因为主将迅速而彻底地审判全人类。”29 正如以赛亚从前说过：“要是主—万军的统帅不为我们留下一些后代，我们早已像所多玛、蛾摩拉那样了。”30 以色列人和福音 那么，我们该怎么说呢？那些本来不寻求上帝的义的外邦人，却因信而得以成为义人；31 而那些寻求借着法律得以成为义人的选民，反而不能达到目的。32 为甚么呢？因为他们不倚靠信心，而倚靠行为，结果正跌在那“绊脚石”上面。33 正像圣经所说：瞧！我在锡安放着一块绊脚的石头，是绊倒他们的石块！然而，信靠他的人不至于失望。