1 律法或信心 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？2 這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？3 你們既然以聖靈開始，如今竟要以肉身終結嗎？你們是這樣的無知嗎？4 你們受這麼多的苦都是徒然的嗎？如果真是徒然的，5 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？6 正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。7 所以，你們知道：有信心的人才是亞伯拉罕的子孫。8 聖經既然預先看見神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9 可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10 凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記著：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」12 律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」13 既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記著：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」14 這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。15 律法和應許 弟兄們，我照著人的觀點說，人的遺囑一經確定，沒有人能廢棄或加增。16 那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。17 我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。18 因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。19 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉著天使經中保之手而設立的。20 但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。21 奴隸和兒子 這樣，律法是與神的有古卷沒有「神的」；另有古卷是「基督的」。應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。22 但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。而來的應許歸給信的人。23 但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。24 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了「直到基督來了」或譯「引我們到基督那裏」。，好使我們因信稱義。25 但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。26 其實，你們藉著信，在基督耶穌裏都成為神的兒女。27 你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：28 不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。29 既然你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的子孫，是照著應許承受產業的了。